修煉中的一個瓶頸
修心去執的過程就是不斷的修煉提高的過程，也是身體容量不斷擴大和心的容量不斷擴大的過程。執著心會在修煉人的層層身體上形成一個堅硬的殼，去掉了執著心就去掉了那層對應的殼，去掉了那層殼另外空間的身體就會向更高更微觀突破，越微觀也越洪觀，修煉人的身體也會一層層變大，這樣身體和心的容量就會隨之擴大，你才能裝的進更多的法、你才會同化更多的法。
我在修煉中有這樣一個體驗：隨著人心執著的放淡，人心少了神念就多了，智慧也會表現出來一些。
放下生死、放下根本執著，在修煉歷程中我見證了那九魔十難的魔煉，前些年在剜心剔骨中我放下了我的根本執著後，我發現我的心境發生了一個質的變化，其實就是容量擴大的表現。學法時，我的智慧似乎像打開了一樣，法給我顯現了種種內涵，我的修煉狀態也出現了變化，那時期在學法小組交流時我經常能談出一些大家不曾聽聞的東西。這樣在學法交流時大家就比較喜歡我談些認識，這促使我有些許滿足感，覺得自己與眾不同。
直到有一天，鄰市的某個人來到我們那裏，他被他周邊的一些學員吹捧上了天，說他天目開得很好，甚至有說他開悟了的。聽聞的一些學員就很想見他，跟他見面要預約、要邀請，有些被他「接見」的學員還會有受寵若驚的感受。當然見面後那種群體性的恭維是肯定少不了的。當時我和他也有種「相見恨晚」、「惺惺相惜」的感受，認為他談的認識「相當高」，他的認識與眾不同。當時我也很維護那個人，甚至一段時期還幫助宣傳他的那套標新立異的東西。但此人後來在大家的吹捧下越來越自我膨脹，越來越覺的自我了不起，越來越狂妄，最後發展到誰都不服了，口氣很大，全世界就他修得最好，明慧網都不服了，甚至攻擊明慧網。我憣然醒悟，我發現他自心生魔了，勸也勸不了啦。至今此人還帶著一幫人，在那裏自心生魔的胡言亂語，做著亂法的事。
現在回想起那段經歷令我十分汗顏，這個反面的教訓給我觸動很大。從他的身上、從我自身身上我發現了修煉人的一個強大障礙──執著自我。這種為我為私的自我表現不易察覺，在生命的歷史中潛移默化的形成了自然。
師父開示：「我還要告訴你們，其實你們以前的本性是建立在為我為私的基礎上的，你們今後做事就是要先想到別人，修成無私無我，先他後我的正覺，所以你們今後做甚麼說甚麼也得為別人，以至為後人著想啊！為大法的永世不變著想啊！」[1]
從師父的開示中我認識到，我當時的自我滿足，和那個人的自心生魔，正是這種微觀上舊的本性上的「自我」造成的，這種自我的表現正是修者修煉中的一個不易逾越的瓶頸。這個瓶頸就像一個關卡，不突破它，不修去它，你的容量就不能擴大，那時你就會有修「滿」的感覺，你就會自我滿足，你就會覺得你了不起，再發展下去就是自以為是、自我膨脹和自心生魔了。
這種為我為私的自我表現在修煉人中時有表現，有表現明顯的自己不知但別人能察覺到的，有表現不明顯的自己不知且別人也不易察覺的，有比較隱蔽的自己不知別人反而誇讚的。
比如，有人參加集體活動帶手機，別人指出這樣會不安全，影響集體的安全，他反而指責別人正念不強，有怕心，還要顯示一下自己正念強，沒有怕心，這種自我表現明顯的大家能察覺到。
比如，有人在交流時不厭其煩的反覆大談自己如何如何了不起的闖過了邪惡的種種迫害，卻不能向內找一找自己哪裏有漏被邪惡利用而迫害，當然那些闖關中心性的堅定表現是會讓人深受啟發的，但其中夾雜的顯示心和歡喜心是自我的表現，這種不明顯的自我表現大家不易察覺。
比如，有的學法小組負責人好標榜自己搞一套東西，有時出發點也是好的，帶動大家共同提高，但宣揚的是些他自己的東西，帶動一幫人追捧他，不知不覺中帶偏了大家而不自知。當然還有那些執著於自己天目所看到的、執著於自己認識到的理津津樂道的，執著於自己在人這能說會道的、執著於在人這被學員吹捧而有「權威」滿足感的，還有的修煉人的那種強加於人的表現、在整體配合中不去圓容而是過於強調自己的表現等等諸如此類的自我表現，作為一個修煉人，他們一味的強調自己如何如何，其實往往忘記了：自己的一切都是師父給予的。你的正念闖關、你的天目所看、你悟到的更高的法理、你的智慧等等都是師父給予的。
我有時就在想：為甚麼一些看似修的「很不錯」的人會自心生魔，甚至一些半開悟狀態的修煉人也自心生魔了。確實令人惋惜和深思。我發現這些人往往倒在了執著自我的這個關卡上，在本質上他們的「為我為私」的以前本性並沒有修掉，這成了他們修煉中不可逾越的一個瓶頸。修煉人的這些自我表現一旦在修煉群體中有了恭維、吹捧的市場，他們一旦被一些學員恭維、吹捧得有些突出了，往往會覺的自己了不起、自我膨脹、自以為是，甚至自心生魔。
在末法末劫時期，舊宇宙生命都偏離了法，生命都在劫難之中，生命要走進新宇宙必須脫胎換骨。要將我們以前的舊宇宙為我為私的本性同化到新宇宙的無私無我、先他後我的狀態，這必須是一次脫胎換骨的本質變化。
在正法中它們不想改變自己，只想改變別人。這種不願在本質上改變的為我為私的自我表現，這恰恰成了同化新宇宙法的巨大阻礙。
所以說，能否修去對自我的執著是修者在修煉中的一大瓶頸，此瓶頸不去，修者就像卡住了一樣，不修去那個微觀上的自我，就成為了走進新宇宙的一個巨大障礙。打個不太恰當的比喻：就像你那個心中裝法的瓶子雖然快裝滿了，由於自我不能修去，你卻無法更換更大容量的瓶子，那麼一旦你提高到一定的成度，原有的瓶子再也沒有空間裝法了，你的修煉就停止不前。你就會感覺你到頂了，你就會覺的自我了不起，而那時你又覺的你在修煉群體中比較突出了，再加上別人一恭維、吹捧，可能真的就會自我膨脹而自心生魔了。
這時如果認識到了那個為私為我的執著心並修去它，就解除了這個瓶頸，那時你就會將你心中裝法的原來的小瓶子換成一個大瓶子，你的容量也就擴大了，這時你會發現你原來小瓶子中所裝的法倒進新的大瓶子中去,只不過才墊了個大瓶子的底兒，你會發現你原來的認識甚麼也不是，原來的認識很低、微不足道，甚至是「錯誤」的。
在無邊大法中，一個修煉中的修者怎會有了不起的感覺，哪怕是一個開悟者也不應該有。就好比在汪洋大海中，你拿一個小瓶子裝了一小瓶子海水，你會有裝進了無量海水的感覺，不會有的！如果真有那種了不起的感覺，那反而是你容量不夠的表現，是你的容量太小的表現，你法學的根本不好，你該精進了，你該換容量了！
修的紮實的真修者是謙卑的！
只是個人的一點淺顯認識，不足之處，請慈悲指正。
註﹕
[1] 李洪志師父經文：《精進要旨》〈佛性無漏〉
【編註﹕本文代表作者當前修煉狀態中的個人認識，謹與同修切磋，「比學比修」。】
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