在照顧父親中發生的事
大家都很著急。怎麼辦呢？我想，只有法能改變他。那天，我看父親沒睡覺，就拿著《轉法輪》去給老父親念，父親不聽，就用手把兩個耳朵捂上了，嘴裏還叨咕著：「念不念是你的事，聽不聽是我的事。」我想：你的主元神一定想聽到法的，不讓你聽法的一定是不好的靈體。我就照樣念，父親看我還念，就「媽呀媽呀」的哼哼，直到我不能念了才停止。
我想，別的同修被病業假相迫害時，都是加強學法，希望得到同修的幫助，趕快突破出來。父親不願意學法，怎麼辦呢？我很著急，就在學法小組和同修講了這件事。一個同修說：你總看他表象幹甚麼呀？他所有不在法上的行為都是給你修的。我聽了很不服氣，心想，他也是煉功人，他不向內找，不在法上，你們不指出他的毛病，還怪我，我要修圓滿了，他也不用修就跟著圓滿呀，這件事都是他的錯，怎麼都怪我呀。小組同修看我總找父親的不足，就提醒我，你改變了，你父親就變。師父告訴我們要向內找。
接下來的幾天，我一邊學法、一邊求師父，我哪錯了呢？求師父點醒我。那天，我想起師父《歐洲法會講法》中說：「如果這件事情絕對的與你沒有關係，沒有你應該去的心，那麼這件事情就很少會發生在你身上。」[1]
那麼，我哪不在法上老父親會有那樣的表現呢？我一下悟到了我有強加於人的心，把我認為好的硬推給了父親，也是黨文化在我身上的表現啊|謝謝師父對我的提醒，我開始珍惜我的修煉環境了。
還有一件事。我們小組有兩名同修因有事耽誤了幾天，沒來學法，父親就叨咕著她們沒請假，來了得批評她們。我和父親說：不要批評她們倆，那樣不符合法的要求，大法修煉是無形的，同修有事自然來不了，不要把老師管學生的管理模式帶到大法中來（父親以前是中學語文老師）。父親不聽。同修來了以後，父親批評了她們，並要求她們和大家檢討，倆同修沒說甚麼。我想：同修應當和我想的一樣吧，就是，這個老同修身上有沒修去的黨文化的東西，不動心、不和老同修計較，就行了。
可是，第二天，父親還提出讓她們倆和大家檢討。學完法後，我們把父親送到臥室，就開始交流這件事，同修開始向內找，為甚麼老同修又提出這件事，我們在這件事中動了哪些人心？同修們找到了妒嫉心、不平衡的心、看到老同修身上的黨文化，沒向內找的行為。還有老同修的堅持自己的心。對照同修找自己，因為同修是自己的鏡子嘛。大家很慶幸找到了這些心。
第三天，父親又提出讓同修檢討的事，學完法後，大家又開始交流，自己還有哪些不在法上的地方、還存在哪些不純，老同修要提醒我們甚麼呢？一個同修說：咱們看到老同修有堅持自己的心，我們不也有嗎？我們認識到了，做到了嗎？我們為啥堅持不道歉，這不也是堅持自己嗎？我們不是因為錯了而道歉，是因為別讓老同修再執著這件事而道歉，完全放下自我，為了他。
同修做到後，父親再也不提請假、道歉的話了。同修們都覺的在這件事上有所提高，真像師父《新西蘭法會講法》中說的那樣：「人抱著想要幹甚麼的心，想要去得到的時候，往往是相反的。當只想去做好那件事情的時候，自然也就得到了。」[2]
那天，我扶父親起來吃飯，父親喊著腰疼腿疼，腿伸不直了，我用手抻一下他的腿，他喊：疼！不讓碰，我想，就幾天沒扶他走路，怎麼會這樣？第二天父親忘了腿疼的事，自然伸開腿吃飯了。我一下認識到父親腿疼伸不直是心性問題。這一次，我不敢去找父親的不是了，開始學著向內找，我哪裏不在法上父親才有這樣的表現呢？我找到了我和父親之間的情，我多數時候是用人心、人念照顧父親，可是，慈悲心我還沒修出來。師父在中說：「其實慈悲是巨大的能量，是正神的能量。越慈悲這個能量越大，甚麼不好的東西都能解體掉。」[3]
通過學法，我悟到慈悲必須用善做基礎，不用人的思維，完全為他，沒有自己，心態不被環境左右，不被自己的人心觀念左右，用法的標準歸正自己，正一切不正的。我找到了自己存在的人心、人念，開始學著用覺者的心態對待周圍的人和事，改變了對父親的觀念，珍惜自己的修煉環境，不辜負師父的慈悲苦度。
註﹕
[1] 李洪志師父著作：《歐洲法會講法》
[2] 李洪志師父著作：《新西蘭法會講法》
[3] 李洪志師父經文：《二零零九年華盛頓DC國際法會講法》
責任編輯：李明
