大法弟子為甚麼必須在法中修
明法理才能在法中修，才能走好自己的路，才能跟上師父的正法進程，才能不被舊勢力邪惡鑽空子，才能有成熟圓滿的希望，才能有師父的法身保護著你。同修們信不信是個人的選擇。
師父說：「作為你們來講，大法弟子啊，越到最後越應該走好自己的路，抓緊時間修好自己。」「一定要學好法，那是你們歸位的根本保障。」（《各地講法十一》〈大法弟子必須學法〉）
師父說：「一個人不能夠在法中修就不能夠真正認識法。只有真正掌握了法，路才會走正，這個生命才有保證。」（《二零零四年紐約國際法會講法》）
師父說：「大法弟子得在法中修，得做好大法弟子的三件事，才能走正這個路，才能洗刷自己的那些不足。」（《各地講法十二》〈二零一二年美國首都國際法會講法〉）
師父說：「大法沒有名、沒有利、沒有官當，就是修煉。」（《精進要旨》〈猛擊一掌〉）
師父說：「光看書，不做大法弟子該做的事，那你是大法弟子嗎？」（《各地講法十一》〈二十年講法〉）
師父在《轉法輪》中說：「氣功是修煉，是超常的東西，不是常人中的體操，必須重心性才能好病或長功。」
「告訴你一個真理：整個人的修煉過程就是不斷的去人的執著心的過程。」
「常人在常人社會中，他就是常人，想怎麼發展，怎樣過的好。他越過的好，他越自私，就越想佔有，他越和宇宙的特性相背離，他就走向滅亡。」
「煉功的人求甚麼財呀？求給親人消災消病都是對親情的執著。想左右別人的命運，人各有命啊！」
「我來到常人社會這裏，就像住店一樣，小住幾日，匆匆就走了。有些人就是留戀這地方，把自己的家給忘了。」
師父在《精進要旨》〈佛性無漏〉中說：「修成無私無我，先他後我的正覺」。
個人理悟，真正的修煉人只有立志這樣的心態和目地，常人中的名、利、情才容易放下，才能真正跟上師父的正法進程。
越到最後為甚麼越要在法中修煉自己呢？
1. 還有好大一部份老年同修老是說，我上了年紀了，記憶力差了，老是用人理強調客觀，自己還覺察不到人心的嚴重。從學法以來多少年了，你是走在神的路上的生命，你是有師在有法在有使命有重任，為甚麼老是把人理當成修煉人的正理呢？這在法中修嗎？
真正天天學法看書的目地：完全是用師父的法理，一字一句的真理來徹底的改變、糾正、換掉、替代、扭轉你從小在人類社會中養成的各種生性、習性、脾氣、自我、私心、貪心、錢財利益、各種人情慾望等多方面的人心人理。
只有每天的一言一行中，一思一念中碰到的任何問題對你的衝擊和牽扯，都能對照師父的法理來衡量要求歸正自己，這才是在法中修。學法不修心、不提高心性，是體會不到大法法力和無邊智慧的。
2. 只有橫心修煉，放下常人心，甚麼錢財、利益，各種圍繞名利情的慾望等等。尤其年齡越大，更沒有任何選擇，因為不按照師父的法理要求歸正自己，那舊勢力邪惡更加不會放過你。絕對沒有第三條路讓你輕輕鬆鬆過日子。
3. 越到最後只有唯一專一的踏踏實實的對照師父的法理，學一點用一點多掌握一點，頭腦中多儲存一點師父的法理，才能慢慢的改變、換掉、替代、扭轉在常人中養成的習性和所有思想意識各種觀念，但要自己嚴格要求自己的言行，所以提高心性是嚴肅的，是在實實在在嚴格要求自己、在不放縱自我中發生的。
4. 作為一個真正的修煉弟子，要想在大法中達到成熟的目地，真正圓滿的標準，我個人理悟是非常非常的不容易。因為一是大法的包容性是古今中外從未有過的修佛修道的高標準，牽扯到宇宙中的萬事萬物，眾多生命的認可；二是大法有著深不可測、遙不可及的內涵；三是非常嚴格的嚴肅的對修煉人的標準。四是時間上的緊迫。
因為人心的複雜，確確實實牽扯到萬事萬物，千條萬種的人心思路，從古到今自私的固有觀念，要徹底的扭轉過來，真真實實的是一個脫胎換骨的過程，其實師父在每次講法中都講過大法的嚴格要求和大法弟子必須嚴肅對待自己的修煉。
【編註﹕本文代表作者當前修煉狀態中的個人認識，謹與同修切磋，「比學比修」。】
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