看到別人的問題找自己
可兒子開這輛車不長時間，車儀表上的剎車、ABS、防滑三個燈卻同時亮了。開車的一般都知道，儀表盤的亮燈就是提示可能有問題。那麼也就是說，那三個重要的部件很可能都出現了問題，在行車中可能會造成危險。
於是，我再次到車行做了全面檢查，花了不少錢，卻查不到問題。怎麼回事呢？
當時背法剛好背到《轉法輪》第六講的「心一定要正」那一節：「你檢查去吧，沒有毛病，你就是難受。我們有個學員到醫院把針頭給人家打彎了好幾個，最後那一管藥都哧出去了，也沒扎進去。他明白了：哎喲，我是煉功人哪，我不打針了。」[1]
法中的話讓我一下想到，我不也是認定這車有問題，送去做診斷嗎？卻忽略了自己是個修煉人。那這是修我甚麼呢？難道是要我關注兒子的問題？他有很多明顯的問題，這車的確是給他使用後出的狀況。
這期間，我家廚房水池出現下水不暢，已經有段時間了，只因太忙，沒時間顧及。直到直接影響了我洗碗、洗菜時才意識到：自己空間場的一切都跟我的修煉狀態、想法有著直接關係。下水道不通暢，一定是我的問題，因疏忽，問題嚴重了。
開始向內找後，一個念頭打進來：「難道車子也是在反映我的問題嗎？因為自己沒意識到，就一直沒有解決？」這樣，我開始認真審視自己這段時間的修煉。
在常人中，我養成了一種習慣，使我在修煉中遇到矛盾，特別看到對方有問題時，很容易認為自己的認識是對的，這事是讓我幫他修的，不是修我的，完全忘記了自己是個修煉人。
我只看到兒子的問題很多，加之車子是在他手上出的毛病，就更沒想到要在這件事情上無條件找自己。當我下定決心向內心深處找自己之後，看到了自己很多執著。
我在矛盾中習慣性的負面看人、事、物，以觀念主斷他人。我看到車子的問題，對兒子的觀念讓我首先想到他的問題，而不是自己。我意識到，當與同修沒矛盾、彼此沒觀念的時候，都很好，但一旦出現矛盾或形成了觀念後，觀念就會不自覺跳出來主宰事情。而這種觀念可能來自我常年形成的與人打交道的經驗和總結，可能來自對這個同修的觀察，也可能來自別人對這個同修的評價，當我聽到同修的評論時，雖然不一定認同，但並未及時排除，這種觀念就留在了自己的空間場中，當矛盾出現時，自然就起作用了。而所有這一切都不在法上，自己的總結也許正是要修去的個人的經驗和負面教訓，同修的評論也許正好是對我的考驗，是衝著我的心說的，所謂的觀察，很可能也是假相，就是為了要加重我的固有觀念的。
當我再往下深挖的時候，發現我對自己身邊的同修們多多少少都抱有某種觀念，包括對我自己。我會覺的這人做事不認真啊，那人是老好人啊，這人能力很強啊，那人愛打小報告，這個會來事兒，那個有影響力啊，而那個爭強好勝……
也就是這個時候，我才發現這些觀念非常不善，它們不僅讓我從負面角度去看待同修，而且把同修不符合「真善忍」的部份當作了他們的為人處世中的主體。也就是說，即使同修真有甚麼問題，問題也不是同修的主體，同修的主體已經修好隔開了，留下的不符合法的部份都是正在修的，怎麼能把同修們固定在自己的觀念和認識中呢？
而我對自己也有很多不善的觀念，還有強為的做法，表面上是為了更有效的做好大法的事情、修煉上要更精進，強行讓自己突破，採用的方式上並不符合「真、善、忍」，也缺乏善意、耐心和鼓勵。
意識到這些問題後，我從新認真的過了一遍我身邊的同修們，我看到的是：這人不爭不鬥、不計較，那人勇於承擔，這個善於溝通，那個總在付出、為別人考慮，那個主意識強、不隨波逐流……
師父說：「後天形成這個觀念，負面的因素，它可不是一個簡簡單單的因素，它背後是有邪靈的，撒旦也好，共產邪黨的邪靈也好，它在統治著世界，它在利用它的那些個邪惡的生命在控制人。」[2]
我意識到，目前負面的因素完全由邪靈所控制，如果我們不放棄負面的思想、思維方式，而總帶負面的觀念，那將修到哪裏去呢？
當我找到自己的幾個重大問題之後（其它問題不在這裏贅述），車子的那些問題很快都修好，廚房的下水道中的陳年污垢都清理了。
在組內和同修們交流了這些問題後，感覺自己的整個空間場乾淨了許多，身體也輕盈了。
註﹕
[1] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[2] 李洪志師父經文：《大法洪傳二十五週年紐約法會講法》
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