有關華人學員學英文《轉法輪》的一些交流
舉個例子：剛到美國的一天，我們被叫去一位西人學員家學法。那天去了七八個人，除主人外全是來自大陸的同修。雖然我英文還行，但因為是第一次讀英文《轉法輪》，注意力都在表面文字上了，基本沒學到法。學法過程中，西人學員熱心給大家糾正發音，而後的交流就像是我上大學時的外教口語課，由於大家英文能力有限，基本的表達都有難度，更談不上心性交流了。那次後，我們沒有再去那裏學過法，而是踏踏實實參加自己煉功點的中文學法了。
也曾有項目協調人（華人）說：我們做的是英文媒體，就應該學英文《轉法輪》和經文，並一再要求團隊成員參加其組織的英文學法，把學法與學英文混為一談。
對於這個問題，我想與大家分享一下師尊的有關講法，同時也從兩方面談一談自己的認識。當然這都是我在自己當前這個層次中悟到的，寫出來旨在交流。
在《歐洲法會講法》中，師尊在回答一位瑞典學員的提問時這樣講：
「用《轉法輪》來學中文，不是學了中文也學了法嗎？這個中文確確實實能夠原封不動的反映出來我講的話，這一點是肯定了，因為我就是用中文在講法。為甚麼我選擇要出生在中國，在中國這地方傳法呢？是因為在歷史上就安排了這件事。這個地區人的語言內涵大，它的歷史的一切發展都是為將來傳大法，許許多多的安排都是為了這件事情，所以這是很早很早以前的安排。是在現在這期白人還沒有進入文明之前就安排了，所以那個民族是比較古老的，語言是世界上最豐富的，內涵最大，比較能夠表達出宇宙這麼龐大的概念。」[1]
在《紐約座談會講法》中，師尊也講道：
「我告訴你們，我在國外走了許多地方，我都發現這個問題，所以我往往看到我們弟子，我就告訴他，我說一定叫孩子學中文，不能失去你黃種人的那種特點。」[2]
「今天這個翻譯出來的書也是在過渡時期給人認識的一個過程，就像我們《法輪功》那本書，他只是個認識過程中的東西，真正修煉的是《轉法輪》。用外文翻譯過來的書，他也是一個認識過程，你要想真正修煉，得看原文的，從原文中你才能知道是甚麼是甚麼。你翻譯的再好，他都是很淺白的，沒有內涵的。」[2]
從上面兩段講法中，我悟到，在正法這個特殊的歷史時期，為了讓世界各民族都能有得法的機會，師尊給眾生開了最方便之門，允許將大法翻譯成多種語言。
師父還說：「不會中文一樣能修煉，但有一點，英文只能把我講的表面意思翻譯出來，很準確的把表層意思翻譯出來是做不到的，但是不影響高層內涵。將來的人學法，表面人這一層的東西就很主要。所以將來的人不懂中文就很難了。」[3]
個人理解到的意思是，師父已經告訴了我們，英文《轉法輪》的出現，是為了講英語的學員能夠得法修煉。
師尊說：「我知道有許多學員想要看中文，想要看懂我的原話、原義，當然那是最好、更好。」[1]
那麼，對於母語本就是中文的華人學員，在救度眾生的百忙之中、在有限的學法時間內，為甚麼不做到師尊說的「最好、更好」，去學法的「原話、原義」呢？
學法的過程對修煉人來說是一個同化法的過程，是極其嚴肅而又殊勝的事情，而學英語只是常人中技能的提高。有學員說，師尊說過：「用《轉法輪》來學中文，不是學了中文也學了法嗎？」[1]那我為甚麼不能用英文《轉法輪》來學英文呢？這不是學了英文也學了法嗎？對此，我的理解是：西人學員學中文，目地是為了讀懂師尊講法的原話，是為了學中文的法，為了修煉。這和我們學習英文這種常人的技能是兩個概念，最終目地有著本質上的區別。
實際上，在完成每天的中文學法後，如果有時間，我也會讀一點英文經書，了解一下某些文字的英文表達方式，目地是在與西人接觸時洪法或與西人學員溝通交流，畢竟我們生活在講英語的社會。但每天靜心學習中文《轉法輪》是必不可少的，這是我們領悟到無邊法理的層層內涵、一步步修煉提高的根本保障，是決對不可以被學英文《轉法輪》所替代的。
常人尚知「中土難生」。當我們坐下來學法時，還是拿出最純淨的思想、最嚴肅的態度和最恭敬的心態，珍惜我們今生能轉生在中土的這份機緣，認認真真的去學師尊的原話，理解師尊的原意，真正將自己溶於大法之中。即便是想讀一讀英文經書，也最好是在中文學法的時間得以保證的前提下，再抽時間去讀英文，而不能用讀英文翻譯代替原文學法。
以上都是個人體悟，如有不當還請同修慈悲指正。
註﹕
[1] 李洪志師父著作：《歐洲法會講法》
[2] 李洪志師父著作：《美國法會講法》〈紐約座談會講法〉
[3] 李洪志師父著作：《休斯頓法會講法》
【編註﹕本文代表作者當前修煉狀態中的個人認識，謹與同修切磋，「比學比修」。】
English Version: http://en.minghui.org/html/articles/2022/6/14/201806.html
