修去怨恨修出善
當我們在怨別人的時候，那個時候一定沒有做到善，就更別說做到忍了。怨恨心在我個人的表現上是對母親的怨。母親也是「七•二零」之前得法的老學員，在家庭魔難中也總是過不去。我在她身邊總是提醒她。說是提醒，其實我也不善，時間久了就產生了很重的怨恨心，心裏總是怨她：修煉這麼多年了，怎麼老是這樣啊？學法總是念錯，《轉法輪》都讀了二十多年了，雖然沒文化，但只要是用心，早就不會是這種狀態了。有的時候表面不說，但心裏卻沒放下，總是被帶動。也知道自己要修這顆心，但修的很艱難，跟母親的關係總是很緊張。
我開始問自己：我為甚麼會這麼被帶動呢？如果是別的同修這樣，或是一個不相干的人這樣表現，我會是甚麼態度？我想我就不會是這樣了。我之所以這樣，是因為我對她有情，這個情是為私的，怨恨的根源就是私。為甚麼我的想法就一定是對的呢？為甚麼就非得按照我的想法做呢？為甚麼不按照我的想法做我就那麼難受呢？那個所謂的「我的想法」是誰呢？那個「我的想法」是後天形成的觀念，那個觀念不是我，我之所以會怨是因為後天觀念形成的自我沒有得到滿足，後天觀念形成的這個自我就會有所表現，就會怨，就會不平衡，就會憤憤不平。
那我就修去這個自我，這個自我不是先天的真我，我不要它，我要按照真善忍的標準歸正自己。我讓自己跳出來，把自己置於一個第三者的位置上看著那個後天觀念構成的自我被去掉。就在那一瞬間，那個怨恨的物質像潮水一樣唰一下子消失了，當時我的心一下子就輕鬆了。
再遇到問題的時候，我能去包容了，我能考慮別人了，我能去理解別人了，我知道那個怨恨的根源師父幫我拿掉了。在抄《轉法輪》的過程中，當抄到：「求佛不行，就開始怨佛了」[1]，師父就把我所在境界中法的內涵點給了我，我一下子悟到：之所以怨恨，是因為有求，怨恨心和有求之心是相互依存著的，當自己不去要求別人的時候，就不會有怨了。當我們去怨別人的時候對別人是有要求的，當這個有求之心沒得到滿足的時候就會怨恨，那個時候我們就沒有同化真善忍，我們和法就是擰勁兒的。
本地區有些年歲大的女同修，每天也都在學法，但一遇到問題還是怨恨，使自己身體長期處於魔難中，修的很艱難。
我們真該問問自己做到實修了嗎？用法指導我們的行為了嗎？自己在法中歸正了嗎？還是自己沒修好。大法無所不能，我們要把法學到心裏，讓自己真正的溶於法中成為大法的一個粒子，那時候我們就無所不能。當然前提就是一定要學好法。學法好不是學的遍數多，也不是比速度。那樣學法對法不敬，師父的法理更不會給你展現，我們要抱著虔誠崇敬謙卑的心去學法，把速度慢下來，字字入心，真正的學進去，也才能得法，當我們遇到問題的時候，師父會把法打到我們的腦子中，那個時候自然就知道應該怎樣去做。
作為老弟子，我們不能讓師父為我們操太多的心了，修煉這麼多年了，我們應該成熟了，溶於法中，修成為他的生命，讓自己真正的神起來。
註﹕
[1] 李洪志師父著作：《轉法輪》
