日本大法弟子：對背法的一點認識

【明慧網二零二二年一月六日】二零二一年六月份左右，我的修煉處於停滯狀態，我覺的自己好像不斷的在原地踏步。我應該怎麼做呢？

在很早以前，我就想背法，但是我對背法一直是敬而遠之，其原因是日語的措辭。例如，在日語中，「象那樣」和「像這樣」，意思是沒有區別，但要記住每一頁的這些差異是非常困難的，所以我就敬而遠之。

我覺的要記住《轉法輪》中每一頁的這些差異，使人感覺受拘束。我是想通過反覆讀的方式，自然而然的記住。

後來在二零二一年夏天的一天，我讀到了明慧網上的一篇修煉體會。寫修煉體會的同修是每天都背誦《論語》，我記的確實是每天背十次。

我想原來如此，那就可以背《論語》，而不是整本的《轉法輪》，於是我決定自己也反覆背《論語》。結果，我並沒有每天背十次，只在早上背三次，但我每天堅持著背《論語》。

這樣持續到八月份左右的一天，明慧網上又發表了另一篇修煉體會。那位同修是逐段背誦《轉法輪》，每次背兩到三行，再連起來背一段。當我讀到這些時，我終於改變了自己的念頭，也想背了，於是開始背第一講。在那之前，我一直是以每天一講的速度讀了《轉法輪》，所以我還是反覆讀了不少次的。

但當我開始背誦《轉法輪》時，才對有些部份有了領會，啊，是這樣啊。這意味著我曾以為我讀過，但我並沒有真正讀過。

現在我仍然每天讀一講，背法的速度並不快，因為我覺的如果我決定一天背誦一段，那可能會難，所以我沒那麼做。有些長的段落我需要一個星期或更長時間才能背完。

每天早上，當我醒來時，就試圖背誦前一天早上我背誦過的那段。如果我能想起來，就開始背下一段落。

通過背法發現，較長的段落不一定更難記住。有一些語句卻不可思議的難以記住，例如，「不同層次」[1]背成 「各個層次」。

我剛剛開始背法，但我很高興，自己已經開始了。

我想日本人，包括我自己，都有完美主義思想，說起背法，就想像成把《轉法輪》一字一句的完整的背下來，所以覺的做不到而猶豫不決。

日本人的完美主義在世界上也是比較特殊的。例如，我每天坐電車上下班，如果電車比時間表晚幾分鐘，電車裏就會聽到「我們為延誤而道歉」的通知。這樣做的是不是只有在日本呢？

每當我聽到這樣的通知，我就感到很煩，覺的不需要每次都道歉。每當一個公司或政府機關犯了錯誤，媒體帶頭對其進行迎頭痛擊。我認為，日本是一個不能容忍不完美的社會，以至於那些受到不完美打擊的人變的洩氣。

我想我一直避開背法，就是這種完美主義的反映。這不一定只是件壞事，但是沒有人可以從一開始就做的很完美，所以，我認為先嘗試一下是很重要的。

如果你覺的試圖背誦全部，是一個太大的門檻，你可以嘗試重複背《論語》。就我而言，一開始只背《論語》，所以開始背誦的門檻就低了。

我將努力稍微提高一下我的背法速度。我認為可以將背法溶入到日常生活中。例如，在行走時背等。如果你還沒有開始背，而想背的話，為甚麼不試一試呢？！

最後，我想補充的是，完美主義的另一個缺點是，當自己沒有做成某件事，或做錯了的時候，感到的罪惡感，覺的自己不行而自卑。這種罪惡感和自卑是不必要的，因為這不是符合真善忍的狀態。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《轉法輪》