每天煉五套功法,學一講《轉法輪》,我想這對於每個真修弟子來講是一件很平常,也是修煉必須做的事情。但是能長期不間斷的堅持下來,真不是一件容易的事。
不知從甚麼時候開始,在我的腳拇趾邊上,長了一個雞眼,硬硬的一小塊,平時也不影響走路,按上去會有點痛的感覺,在腳趾上方的皮膚有一點突出來,看上去有一點糟爛的感覺,不痛,碰上去有一點點癢,很多年了,不礙事也不會變大,也就沒理過它,一直以為是腳氣。記得有個人和我說過,這是一種很難治但不會傳染的很頑固的一種皮膚病毒。
去年疫情剛剛開始不久,腳上的雞眼發炎了,走路會疼,有點一瘸一拐的,公司決定暫時在家工作一個月,我就想趁著不用每天走路,趕緊去買個治療雞眼的藥試試,當時感覺這個想法不對,但還是查了一下,買了治療的藥水,用了一段時間後是感覺有點效果,但過了幾天又會復發。我也意識到修煉人不應該用常人的方法,但總給自己找理由:雞眼不是病,用這個藥應該沒關係等藉口。就這樣一個月過去了,也沒有特別好轉。後來意識到,不管我們皮膚上長了甚麼東西,都是自己的業力造成的,常人的藥怎麼可能根治得了呢!
由於疫情,公司又延長了在家工作時間,我就把早上通勤的時間用來學新經文,平時新經文學的少,就想快點系統的學一遍。開始的時候每天早上八點十分之前把五套功法都煉完,然後開始學新經文,晚上再學一講《轉法輪》。平時不加班的時候,晚上就去附近往信箱裏投真相資料,那時投的是特刊。這樣堅持下來大概每天睡四個小時,但精力很充沛。由於白天工作的空餘時間可以煉動功,後來就把早上煉動功的時間集中起來學新經文。基本上一百頁以內的新經文,每天可以學一本書,頁數多的話,大概三天學兩本。
那個時候每天腦子一空下來就想著怎麼精進提高,能修的更好,向內找自己到底還有甚麼執著。每當煉功時,反映出來的甚麼不正的想法,就把它當成執著,努力的去掉,煉完功就深挖自己到底在執著甚麼,為甚麼執著,然後去掉它。每當向內找時都會想到師父說的:「告訴你一個真理:整個人的修煉過程就是不斷的去人的執著心的過程。」[1]
我從小就特別在意別人的目光及對自己的看法,在公司也是很在意別人對我的說話態度啊之類的。我是個特別敏感的人,一感覺別人說話態度不好了,心裏就會不舒服,就會想我哪裏做得不好了嗎?我做得不好可以和我說啊!幹嘛對我這樣的態度。我深深的找到自己這是嚴重的愛面子心,虛榮心,不喜歡被人說、被別人否定的心等等。
若是常人對我的態度也還能想得通,如果同修對我的態度不好,心裏會很難受,更想不通。然後就會想是不是自己業力大,修的又不好,別人才會對你態度不好,然後每次都會想起師父說:「如果一個人要沒有業力,走在大街上誰都會看你笑,不認識的人都會主動為你服務,你簡直自在透了!」[2]
每次想到這,就想我要好好修去一切執著,一切不屬於我的、後天形成的所有不好的東西,趕緊提高上來。經過不斷的和執著心做鬥爭,慢慢去掉了這些不好的東西,後來對於公司的同事呀、同修呀等對我態度不好的時候,根本不會往心裏去,能很坦然面對了。反正不管遇到甚麼不開心的事,就會找自己做錯了甚麼。
這樣大概經過了兩個月左右,一次剪腳趾甲的時候發現,那個多年在腳趾上頑固的皮膚病,不見了,皮膚變的平整了,和好的皮膚沒甚麼兩樣,就像沒長過一樣。當時很驚訝,然後立刻想到是和我這段時間堅持每天煉五套功法,大量學法加上向內找有關係。我立刻感謝師尊慈悲苦度。
這段時間腳上的雞眼也沒有疼,比以前好多了。後來堅持投信箱,不知道何時雞眼已經不見了,都好了。大家知道,作為常人來講,走路越多,腳和鞋摩擦越容易產生雞眼,而且如果腳上有雞眼的話很容易越來越嚴重,但作為我們修煉人正好相反,每次出去投信箱,基本上都走二、三十公里,不但沒嚴重還完全好了。之後我就一直這樣堅持煉功學法、向內找,後來改成早上煉完功背法,可惜後來各種原因背法沒有堅持下來。
細細想想修煉這麼多年,也都是煉功學法的,怎麼這個時候多年的皮膚病會這麼快就好了呢?最早推廣神韻的時候也投信箱呀,也沒少走路,怎麼雞眼就沒好呢?自己悟到是因為之前沒有注重向內找,不太會向內找,知道要向內找,但怎麼才算是真正做到呢?能深挖自己的執著及時的把它去掉呢?
近一段時間,因工作忙等原因,感覺沒有之前那麼精進了。藉此交流之際,也想能找回前段時間的修煉狀態。有時工作累晚上睡的晚,就不能在早上煉完功,也就沒有時間學新經文或者背法了,煉功有的時候上班前也煉不完,但每天肯定是會煉功的。最近偶爾也會煉不全五套功法,但每天的打坐從未間斷過。哎,真為自己惋惜。想到那麼多老年同修,十幾年,二十幾年都不間斷的煉功學法,真是感到慚愧呀。
對於我來說,煉功和不煉功,身體感覺特別明顯,只要一煉功身體就特別精神,如果在工作之前不能煉完功的話,工作就會沒精神,午休時也會想睡覺。就在準備這篇交流稿的這段時間,我又恢復每天五套功法,早上能起來煉功了。
個人層次所悟,不當之處,請同修慈悲指正。
註﹕
[1] 李洪志師父著作:《轉法輪》
[2] 李洪志師父著作:《悉尼法會講法》
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