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天人感應：今天發生的一切都不是偶然的
西漢時董仲舒明確提出「天人之際，合而為一」。漢武帝曾向董仲舒請教，並問道：「天命是不能挽回的嗎？」董仲舒回答說，「國家將要發生違背天道的壞事，天就先降下災害來譴責、告誡他；如果不知道醒悟，又顯示一些怪異的事情來警告他；仍然不知道改變，而後災禍才來到。」
飛鳥倒飛 陰陽錯逆
在《左傳﹒僖公十六年》記載，在春秋時期宋襄公當政時，發生了「五石六鹢」的異象，天上掉下了五顆隕石，還有「六鹢退飛」，就是六隻鹢鳥退著飛過宋都。晉朝儒士杜預在《春秋左氏傳注疏》說，這是人間的事發生「陰陽錯逆」所導致的異象。
史書記載，在春秋盟主齊桓公死後，宋襄公想爭取盟主霸位，丞相上諫說「小國爭盟，禍也」，置百姓的生計於不顧，爭奪權勢，這會給國家帶來災禍。宋襄公不聽諫言。在「六鹢退飛」發生五年後，宋襄公爭霸失敗後病逝。
隕石連連墜落、飛鳥倒飛，這些都屬於異象，是人間陰陽錯逆的徵像，上天垂像，預兆災禍。聖君明君會誠惶誠恐去省思自己的得失，下詔罪己而改過。若不能誠心懺悔改過，卻把災禍歸為天災所致，不久的將來遭罪償業的大結局就無法逆轉。
鄭州「孟婆湯」是偶然的嗎？
據《新京報》報導：二零二零年六月十二日河南鄭州二七萬達廣場，一位攤主扮演「孟婆」熬製孟婆湯免費發放給圍觀群眾喝，並說：希望人能忘記疫情期間的煩惱，引發了數千市民爭相排隊品嘗和拍照。
從一段視頻中，可以看到攤主在一口大鍋前放置了「奈何橋」，只有走過這座橋，才能喝「孟婆湯」。眾多市民圍觀、發視頻，讓鄭州孟婆湯成為了「網絡」熱點。在喝「孟婆湯」事情發生一年多之後，二零二一年七月二十日下午，河南鄭州發生一場特大洪災，地鐵五號線、京廣隧道被淹……城市交通癱瘓，很多人、車被洪水圍困，官方聲稱河南水災造成302人死亡，但備受民間質疑。
鄭州水災之後，一位網友上傳了當時的「孟婆湯」視頻，並寫道：大家還記得去年河南鄭州街頭排隊喝「孟婆湯」的火爆場面麼？有許多網友稱，還是要有敬畏之心；這太不吉利了，這是陰間的事情，拿到陽間，這是大逆不道呀。
原來，在中國傳統文化中，「孟婆湯」、「奈何橋」都是只有在陰間才會出現的事情。這樣陰陽錯逆的現象，本應引起人們的警覺，然而卻成為新奇現象被人追逐。這讓人想起「紅眼石獅」的故事：一位善良的老婆婆受到神明告示，如果廟前石獅子的眼睛紅了，將有洪水來襲，會淹沒整個村子，老婆婆急切地告訴每一個人，然而沒有一個人相信。甚至有年輕人惡作劇想耍弄老婆婆，故意塗紅了石獅子的眼睛。老婆婆一見，在全村呼喊：獅子眼睛紅了，快跑呀，不跑來不及了。幾個人相信她的話，跟著她跑到了山上。回頭一看，整個村子一片汪洋，人們都在洪水裏掙扎。
鬼魅成風 非同小可
天人感應不是一句空話，中共數十年來，宣揚所謂的「無神論」，讓人不相信神佛的存在，更不相信善惡有報，導致社會道德下滑，人心敗壞。可是，人說神不存在神就不存在了嗎？黨讓人不相信善惡有報，善惡有報就會消失嗎？中共卻每每喪事喜辦。七十年來，中共從來沒有承認過任何錯誤，沒有為黨製造的人禍承擔過任何責任。
河南鄭州孟婆湯並非孤例，在新一輪的新冠疫情中，湖南省張家界成為重災區之一，而起因是因為一場演出。在七月二十二日的一場「魅力湘西」大型演出中，3000名觀眾均成為高風險人群，並將傳染性極強的變異毒株帶到全國各地。張家界是旅遊勝地，然而在「魅力湘西」演出中，巫師「趕屍術」卻登上了舞台。湘西趕屍術被稱為「邪術」，將這樣陰邪、驚悚的巫術搬上舞台，一方面是為了賺取遊客的鈔票，另一方面，是否也是又一場人間災禍的兆頭？
無獨有偶。二零一九年八月二十四日，武漢市一家劇場曾上演名為《死神來了之黃泉旅行社》的怪誕劇，劇中的主角是「黑白無常」，劇情為「地府一日遊」。每天晚上，武漢一個繁華的大型遊樂場，上百人扮演幽冥鬼怪大巡遊，陣容堪稱國內最大。陰暗、邪僻充斥著社會，借老百姓一句話說，是否太不吉利了呢？
中華傳統文化認為瘟疫乃神鬼所為，人若不敬神靈、道德淪喪，自然做的惡事就多，積攢到一定程度，就會招難；如果社會整體道德水平下滑，瘟疫等災變就會來臨，從二零二零年初開始的武漢肺炎，至變異病毒愈演愈烈，這一切都不是偶然的。
結語
法輪大法教人按照真、善、忍修心向善，疫情期間法輪功學員依然冒著生死危險，傳播真相，傳遞避疫的良方，幫世人學會保護自己、擺脫中共謊言、不淪為瘟疫襲擊的目標。然而，這樣的好人卻被中共抓捕。危難中的仁義、一位武漢肺炎患者的獲救經歷、歷時八天擊敗「莫名兇症」，這些，中共為甚麼怕中國人知道？
「天人感應」是中國古人對宇宙和人的相互關係的一個最根本的認識，是以「天人合一」為基礎的；而無神論則是從來未經證實的虛妄假說。瘟疫災難讓人反思修德，人若繼續跟著共產黨戰天鬥地，更多的國人可能會將自己置於危險的境地。唯有遠離中共，恢復道德，才能迎來真正的希望與平安。
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