顛覆現代人常識的瘟疫大劫（下）
——大明瘟疫，屢見神跡
中世紀黑死病鼠疫肆虐歐洲幾十年後神奇消失，這已經讓科學十分困惑了。而對明清史料的挖掘表明：當時的烈性鼠疫不感染李自成的50萬義軍；隨著李自成攻入北京，京城盛行的鼠疫戛然而止，完全顛覆現代人的科學認知。但是，令科學難以解釋的事實還不止於此。
4.關寧鐵騎，也不染疫！？
（1）吳三桂的關寧鐵騎，為何也不染鼠疫？
通過上篇的講述，細心的讀者會想到：吳三桂鎮守山海關的關寧鐵騎，能和李自成的20萬大軍死戰，說明他們也沒有感染鼠疫吧？
確實是這樣。1644年5月26日，李自成大軍到山海關，大戰吳三桂的5萬關寧鐵騎（含步兵，真正關寧鐵騎精兵骨幹不足2萬），一直打到28日晨，吳軍才支撐不住了。此時風向大變，天象不利大順軍，滿清驟然出擊。在清兵出手前，關寧鐵騎以少敵多，能抵擋大順軍強攻兩晝夜，足見其強悍的戰鬥力──這絕不是一隻染過烈性鼠疫的軍隊！
明末的烈性鼠疫流行12年，後期京師疫情最重，全國沒有封城禁足，各地往來一直不斷，吳三桂鎮守寧遠（今遼寧興城）、山海關一帶，軍事補給都來自京城，他的家人也都在京城，鼠疫怎麼可能傳不過去呢？
可事實上，關寧鐵騎就是不染鼠疫。後來吳三桂率領這支勁旅追擊大順、剿滅南明，過河北，平山東，回錦州，入漢中，剿西北，定雲貴，出緬甸，回雲南[1]，走遍了大半個中國，一直保持著強悍的戰鬥力，穿行了無數鼠疫疫區，烈性鼠疫屢屢從關寧鐵騎身邊擦身而過，就是不理他們──前文我們已經詳細辨析過：「馬防跳蚤防鼠疫」的假說，與事實和邏輯都不合，是一葉障目。那麼，在大明王朝被鼠疫肆虐，軍隊戰鬥力銳減的情況下，唯獨關寧鐵騎例外，他們特殊在哪裏呢？
（2）袁崇煥的勁旅，反迫害的特例
關寧鐵騎，是袁崇煥一手建立起來的明末最強部隊。天啟六年寧遠大捷，袁崇煥一萬多人守孤城，火炮擊退了努爾哈赤13萬多人四天的強攻，扭轉了明朝百戰百敗的頹勢。
天啟七年的寧錦大捷，袁崇煥擊退了皇太極六萬大軍24天的來回攻擊，不但寧遠、錦州兩城的火炮發威，野戰也和八旗勁旅打成平手。
崇禎二年的京師保衛戰，袁崇煥帶領關寧鐵騎8000多人，在廣渠門外，把滿清悍將莽古爾泰、阿巴泰、阿濟格、多爾袞、豪格和蒙古親王率領的四萬多精銳騎兵徹底擊潰，斬殺數千人[2]。
這場勝利幾乎困惑了所有學者──文人袁崇煥，怎麼可能訓練出天下第一強悍的騎兵？在滿清八旗最擅長的騎兵野戰中，打垮了五倍於自己的敵人？他的隨軍文書記述：袁崇煥親自上陣，差點被砍死，兩肋中箭如同刺蝟，幸虧身穿重甲，才沒射透[3]……太命大了，以至於太多人認為史料記錄可能有誇張，講這段歷史的時候，含糊帶過。
袁崇煥被大明朝廷迫害死，他的三萬關寧鐵騎一分為三，其中一支落到了吳三桂手中。影視中喊出的「關寧鐵騎，天下無敵」的口號，並非吳三桂吹噓壯膽。這支勁旅擴編後，隨著吳三桂橫掃大半個中國，殲滅了大順軍、大西軍、南明軍隊，後來又反清，對清軍也是屢戰屢勝，以致康熙帝下令禁止滿洲軍主動與關寧軍野戰，最後以火炮殲滅了這支無敵鐵軍[4]。
不是因為最能打仗，才免於瘟疫的天罰，人類對鼠疫沒有自然免疫力──關寧鐵騎與其它明軍唯一的不同，在於它是袁崇煥建立起來的。在袁崇煥被迫害後，祖大壽領著這支部隊撤出，回山海關寧遠，明為自保，實則抗皇命，為袁帥鳴冤。崇禎嚇壞了，趕緊讓袁崇煥寫親筆信召回祖大壽。祖大壽又率軍返回京畿，五天收復四城，為救袁崇煥立下大功。儘管沒有救成，但是為反迫害盡了全力──為甚麼這樣，能免於天罰呢？
5.明朝瘟疫多，冤獄見因果
（1）從表面找原因，科學成了「傾向說」、「目的論」
現代科學總是從表面找原因，認為瘟疫由天災、衛生條件差引起──這種解釋也是猜測，不合史實。現代學術界發現：古代的災年、平年交替循環，在不同地區也有輪替。也就是說：天災人禍歷代都有，但都沒有像明朝那樣，動不動就釀成一場局部瘟疫。所以上述解釋並不科學。
對科學無法解釋的原因，硬是「抓其一點、不計其餘」地做出「科學」解釋，目的性很強，傾向性也很強，這樣的「傾向說」、「目的論」本身就是偏頗、不科學的，在基點上就不能成立。
（2）明朝的兩大歷史特色
明朝的歷史有兩大特色：一是瘟疫多，特別是後期。有人統計：明朝統治277年間，至少有168年發生過瘟疫，不同地區各類瘟疫達330次以上。二是冤獄多，明朝特務機構最發達，太監掌控的東廠、西廠，還有錦衣衛、鎮撫司，以監控、迫害朝臣為業，恐怖治國，大興冤獄，酷刑殘害為歷史之最。發明了完全凌駕於法律之外的「庭杖」（無需有罪，皇帝一句話就棒打大臣，甚至打殘打死）、「詔獄」（含東西廠獄、錦衣衛大獄、鎮撫司獄等），設定凌遲（千刀萬剮）的級別，定下幾千刀，如果在這幾千刀剮肉之前，罪人先死了，行刑者要被重罰……
（3）兩大特色，暗存因果
其實明朝上述兩大特色是有因果關係的，冤獄是瘟疫等天災的根源之一。過去遇到災難、麻煩、疾病或者親人疾病，皇帝常常大赦天下，朝臣勸諫帝王處理冤獄以化解災難的事，史不絕書，為甚麼會這樣？科學認為這不可能──前文的事實已經把科學的認知打破了，所以，只能用超科學的理來解釋。
李淳風的天象著作《乙巳佔》裏多次出現：「以赦解之（天難）」，大赦直接解的是冤獄，怎麼會解開天難呢？因為有些天難，根源是上天對人間大行冤獄的懲罰，所以「以赦解冤獄」，解決了問題的根源，自然就解開了相應的天難。《乙巳佔》不直接說原因，稍微拐了個彎，因為直接泄漏天機要遭天譴的。
一種學說如果不準確，一定會被歷史淘汰。算卦就是這樣：算得準，因為水平高（極小概率的事件，不可能是碰運氣碰來的）；算不准，因為水平不夠或者是騙子。不能因為算不准，就說算卦都是假的。大臣勸諫帝王平反冤獄、大赦解決災異，如果都無效，同樣會被歷史淘汰。比如古代的求雨，之所以流傳下來，是因為有奇驗的時候，如宋太祖請出善無畏不朽的肉身祈求晴天[5]，鄭俠請宋神宗廢止王安石新法──以天降大雨解旱情[6]，明朝王陽明禱文[7]祈雨[8]，等等。當然，不會所有情況都可以「以赦解」，《乙巳佔》也是說在個別天象下，可以「以赦解之」。
（4）朝廷犯罪，百姓連累
可能很多人會問：如果冤獄是明朝瘟疫的根源，為甚麼那些冤獄的製造者、東廠、西廠、昏君不遭報應，而是老百姓首先遭劫呢？
這個問題，《瘟疫的眼睛》一文已經深入辨析過了。這是給人間留的迷，也符合天理：百姓的順從、認同、拱衛，是昏君和亂臣強大、為所欲為的基石，所以這些百姓要遭劫，百姓先受點罪有緩衝餘地，有機會醒悟得救，最壞的最後入劫，沒有機會──崇禎帝和他的後妃兒女何嘗不是這樣？
如此說來，明末那場最大瘟疫，必然對應最大的冤獄──誰？
6.三方神跡有根源，歸一直指袁崇煥
（1）迫害罪彌天，活剮袁崇煥
很多人會知道，明末最大的冤獄，就是保衛大明的第一功臣、忠臣袁崇煥，無辜被崇禎帝下獄、炮製罪名、處以明朝最重的法外之刑──寸磔。袁崇煥不但被欽定凌遲碎剮3600刀（實際剮了3500多刀），劊子手還把剮下來的肉當場出售。史料記載：面對慘烈的酷刑，被朝廷謊言欺騙的百姓們，不但大罵袁崇煥這個賣國賊，還搶購其肉，袁崇煥被折磨三日才死，百姓又爭先哄搶內臟，剁碎解恨……[9]，場面之慘，亙古絕今。
 圖2：北京東城區花市斜街廣渠門內袁崇煥墓。 |
《明史》記載：「朝廷抄袁崇煥的家，發現家無餘財，將其親屬流放三千里。天下人認為太冤了。[10]」注意，事實上可不是「天下人」都認為袁崇煥冤枉，而是當時大部份「天下人」聽信了朝廷的官宣，誤認為袁崇煥是賣國賊、死有餘辜，所以京城百姓才有那麼激烈的恨袁反應，才有一些民間史書的作者把袁崇煥比作秦檜……
是否知道其中的真相，就成了大明王朝的「分命嶺」──是在迫害中受謊言矇蔽推波助瀾，還是明白冤情，命運截然不同，逃不過瘟神的眼睛。
「大道至簡至易」，《道德經》闡述了這樣的天理。滿清大軍、李自成的義軍、吳三桂的明朝關寧鐵騎都不染疫，這三方神跡，和天滅大明的根源，都歸於一個簡單的原因──袁崇煥。烈性鼠疫是降下的天譴，因為大明王朝忤逆天理至極，聽信官方謊言、不明真相，或者和逆天的朝廷站在一起的人，都和大明一樣，在劫難逃。
（2）冤獄殺常見，大疫卻罕現？
可能有人會反詰了：「歷史上的大冤獄、大冤殺太多了，按你這種說法，每次都應該招來大疫，怎麼沒有呢？西漢初年冤殺韓信，南宋初年冤殺岳飛，都是大冤，怎麼西漢、南宋都延續了很久，沒有被瘟疫滅國呢？難道普通的殺，和千刀萬剮，差別這麼大麼？」
歷史的真機，不是表面能理解的，深入一層，問題才能迎刃而解。韓信、岳飛被冤殺，全天下的百姓、官員都知道他們冤，都知道真相，所以百姓不分擔罪業、不遭劫，不會有瘟疫洗劫整個王朝的子民。而冤殺袁崇煥，相當比例的官員，大多數的百姓，都聽信了朝廷的謊言、擁護迫害；而明白真相、當時為袁崇煥發聲者，屈指可數。
大家都認同著迫害，這在傳統文化中叫做「共業」，共同造下的罪業，所以會有共同的天罰形式，報應所有的逆天理者。疫滅大明，根源於此。
皇上欽定、群臣呼應，政府鼓吹，百姓熱追，到了爭搶食肉的程度。逆天的謊言和迫害招來瘟疫天譴，大明王朝就此毀滅，還裹挾走了上千萬百姓殉葬，只為逆天的君王。
明白了這段歷史因果，也就明白了當今瘟疫頻發的根源，非典瘟疫SARS、新冠疫情SARS-2、未來大疫SARS-3……日月循環，歷史重演，人類面對大劫天譴，當時的科技從來都是無助空盼，真正的救贖，且看歷史水到渠成的鋪墊。
（全文結束）
參考文獻
[1]《清史稿﹒吳三桂傳》
[2]《清太宗實錄》
[3]周文鬱（明），《遼師入衛紀事》（又稱《遼西入衛紀事》）：「時賊矢雨驟，公與余兩肋如蝟，賴有重甲不透。」
[4]《清聖祖實錄》
[5]《續資治通鑑長編卷十七》
[6]《宋史﹒鄭俠傳》
[7]王陽明（明），《祈雨辭》
[8]劉長景，陳良棟(清)，王驥（清），《會昌縣誌》清同治11年（1872年）版。
[9]張岱（明末清初），《石匱書》。
[10]《明史﹒袁崇煥傳》:「三年八月，遂磔崇煥於市，兄弟妻子流三千里，籍其家。崇煥無子，家亦無餘貲，天下冤之。」
