在這個過程中就像中國古人說的「時窮節乃現」(大概意思就是說在最困難的時候才能表現出來或看出來一個人真實的節操和品行)。神將按眾生自己在此期間的道德水平、真實的心性標準來確定他們將來應到的生命位置。
其實,世人的表現是不是我們大法弟子的內心心性的一種折射呢?在各種無望、嚴峻、壓力、挫敗面前還能保持對師父和正法的堅定嗎?還能保持像剛開始為美國大選發正念時的那樣有熱情和信心嗎?這些是不是對我們根本上的考驗呢?
師父告訴我們:「大法是修煉,大法弟子的修煉目地是圓滿。」[1]如果我們在任何時候都能把自己當成一個修煉人,以修煉人的角度來看待我們目前所遇到的一切,那不正好是一個把各種人心和根本執著暴露出來,去掉它們就能昇華上來,走向圓滿的一個好機會嗎?
師父說過:「告訴你一個真理:整個人的修煉過程就是不斷的去人的執著心的過程。」[2]
我們想想,在目前的這個過程中會表現出很多執著,比如看到一時有利的形勢就歡喜和高興,看到局勢嚴峻就失望焦急、擔心和顧慮,甚至對師父和大法就開始懷疑和動搖。還有指望常人,依賴常人等等……這些不都是應該去掉的人心執著嗎?沒有那些形勢和環境,有些心還暴露不出來呢。從修煉的角度這些不是好事嗎?在這裏,我們不是承認舊勢力和邪惡的罪惡安排和破壞,在邪惡的安排魔難中去修。而是覺得從修煉的角度上去看問題,我們才能不被當前的人世亂象干擾,不會被捲到其中去,才能保持一個清醒的頭腦和理智的心態,我們才能發出應有的強大正念,真正起到助師正法的作用,最終圓容師父所要的。
前幾天,我在看到一個一個的壞消息後,開始很失望和沮喪,但我後來清醒了。過後向內找,我找到了自己的在這過程中隱蔽得很深的一顆心:有求之心。其實它表現得非常強烈,只是長期以來強烈到形成自然,自己都感覺不到了。
正是這顆有求之心指使著我天天長時間關注動態網,希望出現情況的好轉,希望看到好的消息。我發現有求之心最容易讓人產生挫敗感。我發現自己開始信心十足,能猛幹一陣,是因為覺得這是一個能快一點讓中共垮台,結束迫害的捷徑:「川普勝=中共垮」。在困難和挫折面前就會產生失望,對川普「遲遲不動用雷霆手段」就會焦急抱怨,完全把自己當成了被形勢左右的常人了。我看到指望和依賴常人也來自於有求之心,但回過頭來看看,多少年來,我們每次指望和期盼常人,帶給我們的無一例外都是失望啊。
我發現有求之心後面同時還隱藏著一個求結束的心,它們總是相輔相成,在一起狼狽為奸。正是因為抱著有求之心和求結束的心,就會對師父和大法懷疑和動搖,這二十年來,有多少昔日同修被有求之心和求結束的心帶動離開了大法。比如有人當初抱著求圓滿的心上北京,結果沒求來想要的圓滿結果,而懷疑師父,放棄修煉的;有人強烈期盼迫害結束,於是給自己設定一個時間:如果在某年還沒結束,就放棄修煉,結果某年過去了,沒結束,有人真的就放棄了修煉的。有求之心和求結束的心不去,就會成為大法弟子修煉中的巨大障礙和魔難。
其實,這次大選期間所有表現出來的各種邪惡的阻力,邪惡一時佔上風的形勢。那不過是對大法弟子信師信法根本上的考驗和對世人內心真實心性狀態的檢驗。 常人是在這次大選中通過具體的言行選擇自己的未來,確定將來的存亡。而我們大法弟子是在這次大選中,去除執著人心,在助師正法中圓滿將來不同的位置。在即將圓滿的最後時刻,我們對師父和大法正信和堅定到甚麼成度,這不是給了我們一個很好的自我檢驗的條件和機會嗎?
我覺的我們作為修煉人應仔細找一找,看看是不是在各種形勢產生出的心態後面藏著各種人心。有,就去掉它,那就是昇華。修煉人嘛,沒有去掉的人心就會表現,我們要分清它們都不是我們自己,它們一表現出來,我們就及時的發正念去掉它。
師父說過:「天塌下來修煉人的正念都不動,這才是修煉,這樣才是了不起的,(鼓掌)修煉人不執著世間所有的一切。」[3]
我想,我們在世間亂象中一定要實修自己,及時去除所有人心執著和所有的那些負面的思維,認識和觀念,歸正自己,堅定正念,根本不去考慮形勢如何,結果如何。擺正自己的位置,不再被世間的任何形勢帶動,不動心才能發出強大的正念來。
師父告訴我們「萬惡除盡萬眾生」[4],我們全力不懈的在這件事情上發正念,講清真相,這就是在救眾生,在兌現我們自己助師正法,救度眾生的神聖誓約,這就是在走向修煉的最終目地──圓滿。
註﹕
[1] 李洪志師父經文:《致台灣法會》
[2] 李洪志師父著作:《轉法輪》
[3] 李洪志師父經文:《各地講法六》〈亞太地區學員會議講法〉
[4] 李洪志師父經文:《洪吟二》〈留意〉
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