在法理上所悟：破除執著利益的心

【明慧網二零一九年三月二十二日】利益心是我修煉中最難去的心之一，而且我所經歷的一切矛盾和魔難似乎都和利益心有著千絲萬縷的聯繫，有的事情表面上看和利益心沒關係，但深挖一下，就會看到它的身影。多年來一直在去這顆心，但一直沒從根本上去掉，所以有時還因其感到痛苦。

今天，聽明慧交流文章，同修的一篇《去利益心的一次體會》深深的觸動了我，事情的大概經過是這樣的：同修的弟弟的家境很好，是單位的二把手，家裏有兩台轎車，現在想換一輛越野車，他知道母親有幾萬塊錢，就管家裏要，母親不但自己給五萬，還打電話讓同修借錢給弟弟，同修只有一萬，就借給弟弟了。可是，弟弟不想還同修錢，讓母親還。而母親也不想還同修錢，所以找藉口，說小姪子上大學，讓同修把那一萬塊錢中的五千給小姪子，說剩下的五千將來給同修的兒子當壓歲錢，還回去，可是她根本沒給。過後母親說，等同修兒子結婚再給，到時候多給點。

聽到這裏，我的心那個氣呀，那個不平呀，我知道自己不該是這種反應，可是就是控制不住，認為這位同修的母親怎麼能做出這種事情，簡直不可理喻。

我之所以對同修的事情思緒翻湧，是因為我也經歷類似的事情，所以我深深的理解同修的心情和她的思想狀態。

我弟弟也管我借錢，姪女也管我借錢，可是他們都不還，而且他們根本就不打算還。丈夫的姪女也管我們借錢，而且也不打算還，後來我要回來了，因為姪女的丈夫收入非常高，他工資的個人所得稅都比我們夫妻倆工資總額都高；我心裏這個氣呀，都甚麼素質啊！欠錢不還。

其實我心裏明鏡似的，這些事情都是在去我的利益之心，可是每次都沒過去。每次事情之後，我都很懊惱。為甚麼反反復復就是過不去呢？我知道此時自己必須得正視這顆心了，不能拖泥帶水了，到了必須去掉它的時候了，可是這不是強為能做到的，心性沒到位，根本就不行的。

我想起師父說：「法能破一切執著，法能破一切邪惡，法能破除一切謊言，法能堅定正念。」[1]那我就從法理上好好理順一下，看看自己到底差在哪，用法理破除這個人心。

我首先想，自己遇到、聽到這種事情，為甚麼會生氣？為甚麼會憤憤不平？這裏面除了利益心，還有妒嫉心、爭鬥心、氣恨心。試想一個神遇到這種事情，會不會像我這樣，那是根本不可能的。那麼。我和神差在哪裏呢？差在思維方式上，神是在用神念想問題，而我是在用人念想問題，用人的理來衡量自己修煉中遇到的人和事，那麼就自然的陷到人的情緒當中。就同修這件事情而言，我完全是用人的理在衡量好和壞。這種人的理是在常人中潛移默化形成的，並且溶為我們的思想，成為一種頑固的觀念，很難改變。

我仔細分析了一下，自己在這件事上，都用了哪些人的理？

一、做母親的對待兒女要一碗水端平，不能偏心。可同修的母親明顯偏向弟弟；

二、做母親的應該體諒女兒的難處，因為同修沒多少錢，可同修的母親根本不考慮這些，完全站在弟弟的角度考慮問題；

三、欠債要還，可同修的母親和弟弟根本不打算還；

四、人自己的錢要按自己的意願支配，可同修的母親完全按她的意願支配同修的錢；

五、做子女的不應該為了自己享受而向父母要錢，可同修的弟弟根本不考慮母親。

同修經歷的事情完全觸動了我這些做人的道理，那麼這些東西就蜂擁而起，憤憤不平、翻江倒海、義憤填膺，完全忘記了自己是個修煉人。師父說：「作為一個修煉的人，你要沒有堅強的意志，你控制不了自己，你就做不到這一點。」[2]而此時的我完全被人的這些理控制著身體，真我卻被這些東西淹沒了，根本做不到忍。

師父說：「任何事情都是有因緣關係的」[2]。這種因緣不止侷限在今生今世，而是貫穿生生世世，錯綜複雜。高級生命根據這些因緣，安排了世人一生一世中經歷人和事。何況對人心靈觸及很深的事情呢，那能是偶然的嗎？

高級生命在安排這件事情的時候，他會根據不同的因緣安排不同的償還方式。因為不同的償還方式會給人帶來不同的感受，比如這個人上世有恩於你，你想報答，可能你今生就會主動幫他、施捨他，這種償還方式會讓人感到愉悅、安心；如果你上世用不正當的手段侵佔別人的利益，那麼今生你的利益可能就會被騙、被偷、被搶、被火燒掉、被大水沖走、或像同修經歷的事情一樣，或像我經歷的事情一樣，這些償還方式會給人帶來不同的痛苦，因為你當初的行為也給別人帶來同樣的痛苦。也就是說你欠人家的，不僅物質上需要償還，精神也要償還。如果你沒有欠這樣的債你就不會遇到這樣的事情，你還有甚麼憤憤不平的呢！

我們大法弟子更是如此，其實我們償還的已經是很少很少了，想想我們生生世世得欠多少債呀，因為我們今生修大法了，今生就要圓滿了，各種恩怨都得了結，所以師父幫我們消去大部份的債，只讓我們承擔一小部份，我們今生的一切，都是師父系統的安排好了的，我們經歷的一切都是師父讓我們提高心性的。如果我們用常人的理來衡量這一切，那就永遠提高不上來。也許常人對我們越過分、越不符合常理、越無理的佔有我們的利益，我們的心性提高幅度會越大。

我們不能因為常人做事方式惡劣，就不用法來衡量自己了。相反，此時的我們更應該嚴格要求自己。因為此時你如能過關，你的層次會有一個巨大的飛躍。

經書記載了目犍連尊者的因果故事，目犍連尊者過去有一生曾經企圖殺害父母，那時他的父母雙目失明，他的妻子不願意奉養失明的公婆，就設法讓丈夫對父母產生怨恨，又說了很多壞話，離間他們的感情，最後唆使丈夫殺害父母，她的丈夫受到妻子的蠱惑，竟然真的生起謀害父母的噁心！按照計劃，有一天，他帶著父母外出，要經過一個森林，在森林裏，他假裝強盜來了，然後拿起預備好的木棒，狠狠地打父母，想要把他們打死，沒想到，就在他痛打父母的時候，他的父母不是呼喚兒子來救自己，而是呼喚兒子趕快逃命，不要被強盜所害，他被父母的慈愛感動了。最後他良心發現，跪下來，向父母坦承自己的過錯。由於企圖殺害父母的惡業，他那一生短命，死後墮在地獄裏，受很長久的痛苦煎熬。離開地獄之後，還受畜生惡鬼道的苦，後來轉生為人，五百世當中，每一世都是骨頭被打碎而死，乃至最後。到了生為目犍連的這一世，也不例外，被一群執杖外道痛打，直到全身骨頭都被打碎。這個故事讓我深深的體會到我們的師父為我們做了多少，給我們消去多少業債，我們還有甚麼理由不好好修煉呢。

其實很多東西不是因為你努力爭取得到的，是因為你命中有才得到的，你命中有的東西，即使你甚麼都不做，你也會得到。因為宇宙的法理在均衡著一切。他在安排著每個生命得與失，你的得與失，和你的想法，和你的做法，沒有任何關係，你命中沒有的東西，你絞盡腦汁、費盡心血，你也得不到。但是常人都會努力爭取自己要得的東西，因為他是常人，他只知道常人的理。而我們修煉就應該跳出常人的理，在面對常人社會紛繁複雜的表象時，修煉人應該看到的是表象下面的修煉的因素，而不是表面人的東西。

幾年前，聽同修一篇交流文章，感觸也很深：同修花十多萬買了一輛汽車，可是不到一個星期就丟了，其他同修讓他趕緊報案，可同修卻說，如果我欠他的，那就還他吧，如果我不欠他的，那他得給我多大的德啊，隨其自然吧。一個星期後，派出所把車送回來了，因為小偷被抓了。

其實在修煉的過程中，師父就是讓我們放下放不下的那顆常人的心，如果我們能把那顆放不下的心放下，甚麼都不會少，甚至我們沒有的，師父都能給我們，因為我們的師父無所不能！

雖然悟到了這些法理，但我知道要想完全去掉這顆心還得需要一個艱苦的實修過程，在常人社會紛雜的幻象中，堅定的用法理指導自己。

以上是我近期悟到的法理，有不在法上的，請同修慈悲指正。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《精進要旨二》〈排除干擾〉
[2] 李洪志師父著作：《轉法輪》