不要為幻所迷
一、修去人心
師父講：「惡者妒嫉心所致，為私、為氣、自謂不公。善者慈悲心常在，無怨、無恨、以苦為樂。覺者執著心無存，靜觀世人，為幻所迷。」[1]在遇事中，我都會用師父的這段講法來衡量自己所在的境界。自謂不公、執著自我時，那就沒放下自我。如能達到無私無我的境界，那時就不會為幻所迷了。
當同修說我用大法資源買樓，要我「交待」資金的去向時，是去我的利益心。站在師父法像前，我雙手合十，對師父說：「師父，您知道就足矣。」當同修說我想要當協調人時，是在去我為名的心，大法弟子是個整體，就是要為同修負責，不讓邪惡敗壞大法的聲譽；丈夫的種種不善的「表演」是在去我的情；沸沸揚揚的流言蜚語竟在神聖的學法小組中端上台面，同修看我眼神怪怪的，是在去我的色心……
回憶往事，我好自私呀！師父那麼珍惜弟子，我卻在人中癡迷。為幻所迷的是人，決裂人時，我動心，就是人，忘記了對我們寄予無限希望的眾生。執著自我，就是人心，有我，就得無條件去修，師父要我們修成無私無我的正覺，兌現神聖的誓約，神的光環可以拋下，還有甚麼放不下的呢？誰說我好不好，彷彿在聽別人的故事。
過這些關難的心路歷程是：辯解─寬容─正念─慈悲─歸正─提高─為他。當然這些都是在大量學法中，不斷的向內找的過程中昇華上來的。用純真、純善的正念歸正一言一行，明理後，感謝師父的浩蕩洪恩。是慈悲的師父救我出苦海，度人，我一個人就讓師父這樣操心，在浩瀚的蒼穹中，師父要承受多少啊！那是人間語言無法描述的！
師父在早期講法時，有學員問過這樣一個問題：「在這樣一個世界中待過的人，心靈能一點痕跡不留下，恢復到最初的純潔無瑕嗎？」[2]
師父回答說：「能，而且能夠超過你原來。當然你要想在常人中一下修的那麼純潔，靠你自己的力量還是不行的。在最後那一瞬間的時候，把你殘留的任何東西、不好的物質全部去掉。那個情是物質存在，因為你自己得去修它，從你思想上改變你自己，讓它不再產生。但最後存留下的一點東西都給你去掉，那個時候你就純淨的非常純淨了。修就是修人的思想，從思想上變過來，你的思想純淨到甚麼成度，那就是果位。在圓滿後，你的思想完全是圓滿那一層思維方法了，不再有人的思維方法了。」[2]
二、修煉無小事
發生在今年的一件小事引發的各種表象，讓我們懂得修煉中遇事向內找、整體提高的深刻涵義。事情是這樣的：乘車時，A（男同修）以一種特殊行為對一女同修，讓女同修很不理解。事後傳出來，有人認為A修的那麼好，不可能。
師父說：「我告訴大家，不管你們修多好，今天，你們只要有常人心在，那就是魔所能利用的東西，自己不注意隨時都可以被利用。那麼作為大法弟子來講，那就是儘量的去抑制這些常人的心，儘量的使它不發揮作用，儘量的走正自己的路，儘量的在一切環境中，在一切發生的事情中，能夠做的堂堂正正的，寬容大度，能夠理解別人，能夠儘量的全面思考問題，那麼我想很多事情可能都會做的很好。這種表現不是妥協！每個人都可以談自己的看法，善意的去衡量。」[3]
此事讓我聽到，就有我要修的因素。同修之間有矛盾，看看師父是怎樣講的。師父說：「沒有矛盾就沒有提高。有的人覺的這個環境很平和，大家修的覺的挺好。其實我告訴你，那並不好。我就是要給你製造一些矛盾出來，你沒有也不行，因為在矛盾當中你才能把那個心顯露出來叫你自己看到，也叫別人看到它，然後去掉。那麼要沒有這個矛盾就去不掉你那個常人的心。所以千萬注意，你們無論在任何環境下，特別是你們在常人中修煉，必然是在矛盾中，必然是在心性的干擾下才能提高心性。我在每一次講法當中都談到這個問題。當時你們坐這兒聽法時都挺明白，但一走出去就不行了，就忘了。」[4]
作為弟子就是要聽師父的，不聽師父的，用黨文化的方法來揭短，錯上加錯。道理有了，語氣、善心還沒修出來。這件小事讓我再去色心，這方面心性的考驗，十多天轉瞬即過。
師父看我不悟，點化我：看到自己留著短頭髮，右半邊頭上密密麻麻插了好幾排針灸的針，舌頭上也是如此。同修對我說：針灸要有穴位。對呀！這幾天，我在找我空間場不好的物質，有生生世世的敗物，還有我這世曾經看的、想的、做的，雖然行為沒出軌，思想早已想入非非。那是自己的業呀！都是活的。明白後，對準「穴位」趕緊發正念清理，清理後，天清體透。謝謝師父的慈悲點化。
在切磋中，同修悟到，事情不在大小，師父希望弟子能在法上提高。不維護個人的對錯，比學比修，整體提高才是關鍵。
此文旨在切磋，如有不妥，請慈悲指正。
註﹕
[1] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈境界〉
[2] 李洪志師父著作：《轉法輪法解 》
[3] 李洪志師父著作：《各地講法二》〈二零零二年波士頓法會講法〉
[4] 李洪志師父著作：《美國西部法會講法》
