由一位同修離世所想到的
這位同修回來時，聽說正念很強，我與他沒有交往，只有一面之緣，還沒留給我一個好的印象，所以對他的事也就一聽而過了。誰知，過了不到一個月，聽說這位同修身體越來越差，吃不進飯，瘦的皮包骨頭了。我也挺吃驚，怎麼會這樣呢？我決定去看看他。
見面後，他的狀況確實讓人看著心裏難受。我與他閒聊了一會。從他的話中，我聽出來，他渴望「家」的寧靜、溫馨。可是由於邪惡迫害，他卻不能享受到這份再普通不過的、來自家庭的溫暖。此刻，他的妻子同樣因莫須有的罪名而被非法關押在看守所，仍在所謂的「法律程序」的進程中，連見面都是問題。而兩個孩子都寄養在親戚家。
他告訴我，他得了「厭食症」。可當他看到我和另一位同修吃西瓜時，他說：「吃東西還得要個氣氛呀！我也想吃了。」就這樣，他真的吃了一小塊。從他的這些反應中，我覺的他在「情」中。作為一個人來講，經歷了三年的牢獄生活，回到家中，渴望人世間「家」的溫暖並不為過。可是對於一個修煉人，特別是大法弟子來說，這個「情」是不是就成了舊勢力可鑽的空子，從而加大了對他的迫害呢？
第二次我去看他，他明顯比第一次狀況還差，我問他：「同修送來的小錄音機中，師父的廣州講法錄音，你聽了沒有？」他告訴我：「不敢聽。」我問：「為甚麼？」他說：「我坐不住啊！因為都說不能躺著聽。」我的心不由得縮了起來。一個多月了，來來往往的同修，想盡辦法為他做各種好吃的、有營養的，希望改變他的身體狀況，可他不敢聽師父講法的這件事，居然沒人知道，更談不上交流了。我告訴他，不要用各種僵化的觀念看待敬師敬法，師父的無量慈悲，每個大法弟子都深有感觸，你為甚麼不求師父、告訴師父：我想聽法，可坐不住，只能躺著聽了，求師父原諒我的無奈。他想了想，問我：「能行嗎？」我告訴他：「你求師父，師父不會怪罪你的。」他這才點了頭。
回家後，我陷入了沉思，我覺的我曾經經歷過的那場悲劇正在重演。那是十二年前，我在獄中，由於怕心，沒頂住邪惡的壓力，被迫「轉化」了。從獄中回來時，我多想和大法弟子呆在一起呀，可是後來，一撥一撥的同修來了，都是把他們修煉中的認識、悟到的、希望的、要求的都「送」給我。沒有一個人問一聲：監獄中你們怎麼過的？遇到了甚麼？也沒有人問一聲：你心中現在怎麼想的？對於一個三年沒能系統學法、還要應對邪惡洗腦的弟子來講，當時能讓我心中那盞燈不滅的，就是對師父、對大法的信念。自己明白自己對不起師父、對不起大法，心中哪裏還敢去想「心性」、「層次」這些詞呢？就是這樣一種狀態下，我接收到大法弟子帶給我的信息──「我們每天發正念，清除你身上的邪惡。」「聽說你信佛教啦！」還有帶著鄙視的目光說：「你也喊師父？！」……這些都像刀一樣紮的我心痛。我不再想接觸同修了，我躲開了，雖未完全離開大法，卻也是越來越遠了，甚至有一段時間真的去研究佛教中的東西了。
然而慈悲的師父沒有放棄我，知道我心中的那盞燈沒滅，安排中，又讓我接觸了大法，回到了師尊的身邊。可是那一段經歷真的給我留下了傷痕。從新修煉中，費了不少勁，才把許多負面的東西清除掉。
面對他家的情形，我想，是不是同修對他的「幫助」也像上次對我的「幫助」一樣。他們在用自己的修煉狀態、層次的標準去要求他，而沒有真正去了解他需要甚麼。按照他當時的狀態，我覺的他需要有人和他一起生活、學法、煉功，不能白天人來人往，晚上卻只剩他一人面對空空的房間。
第三次去看他，對他說出了我過去的這段經歷。我問他，這一次同修幫他，是不是也出現了這個問題，他一個勁的點頭。我問他：「身心都累，是嗎？」他又一個勁的點頭。那時他由於沒有力氣，話也極少了。我也對他說：「記得嗎？你也是當初讓我累的其中一員啊！」他表示了歉意，我決定把他帶回家，他挺樂意，看來也不想再呆在這個空空的房間。可是這個決定太遲了，他已不能自理，三天後，走了。
這個過程中，反映出同修在幫助別人時，是不是能真正站在被幫助人的角度上，做到為對方著想，從法上幫到實處？
再有，幫助別人中也常摻雜著一種黨文化的東西，強制改變別人，而常常自己還覺察不到。這位同修雖然處在一種不正確的狀態，可是他對「修煉人沒有病」是比較堅信的，他對我，還有另兩位同修都明確表示過「不上醫院」。可是有的老弟子，特別是從一開始就和他一起修煉的，就提出了「去醫院，先保住肉身」「去醫院掛點營養液」。有的真的找來了醫生給他看「病」，有的還為他針灸。這些問題都出現在曾經和他一起修煉過來的老弟子身上，說明了甚麼呢？他們為甚麼會在這一刻偏離了法呢？為甚麼他們能不顧本人的意願而作出決定「第二天送醫院」？為甚麼作為本人，本不願去醫院，而在他們的勸告下，保持了沉默呢？我想來想去，還是把這些現象歸結到了一個「情」上──同修情。
師父講了：「人為甚麼能夠當人呢？就是人中有情，人就是為這個情活著，親情、男女之情、父母之情、感情、友情，做事講情份，處處離不了這個情，想幹不想幹，高興不高興，愛和恨，整個人類社會的一切，全是出自於這個情。這個情要是不斷，你就修煉不了。人要跳出這個情，誰也動不了你，常人的心就帶動不了你，取而代之的是慈悲，是更高尚的東西。當然一下子斷了這個東西還不容易，修煉是個漫長的過程，是一個慢慢去自己執著心的過程，但是你得自己嚴格要求自己。」[1] 師父還講：「你老是慈悲的，與人為善的，做甚麼事情總是考慮別人，每遇到問題時首先想，這件事情對別人能不能承受的了，對別人有沒有傷害，這就不會出現問題。所以你煉功要按高標準、更高標準來要求自己。」[1]
跟師父的法對照，回過頭來看這個過程中同修所表現出來的種種狀態，我覺的我們都被繞在了這個「情」中。他本人表現出來的是「情」的東西，其他同修表現的更多是「同修情」的東西。而我自己也同樣表現出這個東西的作用，甚至在關鍵時刻都偏離了法。更可怕的是修煉人被情帶動，卻不自知。
在思考這個問題的時候，我也在向內找，我為甚麼要帶他回家，真是那麼純的對大法負責、對同修負責嗎？一層一層的扒，我終於發現自己藏在深處的那顆心。由於過去的那段記憶，當看到這位同修周圍也出現了這個現象時，我的心中出現的是「反感」。如果沒有這種「反感」，把我的看法認識及時和同修交流切磋，共同商量，把同修集中分配開，與他一起生活，帶他一起學法、煉功，是不是就可能避免造成這種損失呢？雖然出現問題的原因不止這一個，但是我們起碼做到在法上去真正幫助同修。而很多同修常常意識不到自己不在法上的想法一旦說出來，正是在抵消被幫助者的正念。
我帶著那種還沒清掉的「反感」，想帶他離開那個環境，在一種寧靜祥和的家庭氣氛中學法、煉功，提高心性，走出魔難，看起來是義舉，可是一絲念不正，都會帶來負面的影響。舊勢力又下手了，沒到我家之前，他又被摔了一下，還是沒出正念。等進門後，便再沒起來。
事情雖已過去，但是這個過程中的教訓，各種人心的表現，時時在提醒著我們，不能再無視「情」的干擾，看似處處都有，修煉中也難免，可是一旦放鬆、懈怠，就會被舊勢力鑽空子，掙脫不出來，留下的就是無盡的痛悔。
以上所述，只是我個人的看法、想法，實際上還有許多自己迷茫的東西，有待我學法中提高、悟道。「有師在，有法在，怕甚麼？」[2]
以上交流中如有不對的地方，請同修慈悲指正。
註﹕
[1] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[2] 李洪志師父著作：《悉尼法會講法》
