年齡和歲數的觀念
師父告訴過我們：「性命雙修就是除了修煉心性外，同時又修命，也就是說，改變本體。在改變的過程當中，人的細胞逐漸的被高能量物質代替的時候，會減緩衰老。身體呈現出向年輕人方向退，逐漸的退，逐漸的轉化，最後完全被高能量物質代替的時候，那麼這個人的身體已經完全轉化成另外一種物質身體了。」[1]
可為甚麼還有許多年歲大一點的同修卻陸續的丟棄本體離世呢？
對我們有些老年同修而言，歲數就像一片沼澤地，當走到這裏時就拔不出腳來，陷在其中，心力不足難以自控。我也跟一些同修交流過這個問題，從某些角度上來說，我個人覺的根本上還是對年齡或者歲數這個問題的觀念上認識不足，生老病死是人世間生命的特性，是千百萬年以來人已根深蒂固的共識。對生老病死的理念已經形成了慣性的接受。
今天修了大法，師父告訴我們的話就是真理，作為弟子這一點我們首先要堅信。有些同修喜歡用錯誤的謙虛的觀念來給自己找藉口，說甚麼師父說的是那些修的好的同修，我哪修到那個層次？師父講的法是給所有眾生的，作為弟子如果我們連這一點都不相信，我們怎麼能修煉呢？反過來講，誰告訴你還沒有修到那兒？是不是把表面的假相當成了真相？或者是相信了人的後天觀念的經驗性的推理？其實師父告訴我們的才是真理，這一點一定要把握住。
師父告訴我們的真理與我們在人中認識的「生老病死」的規律，在觀念上必然會形成衝撞，最終我們要把人的這種觀念去掉。人世間的規律已經不適合於我們，因為自從修煉以後我們就已經與常人有了區別，已經不再是普通的常人了。法中講的一切才是師父告訴我們的真相。
生老病死的觀念我們不會天天去想它，可它卻被習慣性的思維帶動著在人的腦海中時刻侵蝕我們的身體。我覺的只要這個觀念存在，它在那些認可它的空間場中就發揮了作用，那些空間就依此理而變化。
我跟自己的母親交流，我說應該排斥認為自己老了的觀念，去掉它。她卻說：我才沒有想過自己老了呢，誰老想這個呀？！我說：你表面上是沒想，可你的行為已經暴露出了你的內心。
師父告訴我們：「身體呈現出向年輕人方向退，逐漸的退，逐漸的轉化」[1]。那麼這個道理在我們心中嗎？即使有可能也很淡。可是越來年齡越大這種觀念即使沒想，做起事來卻總圍繞著這種觀念去做。即使表面上沒有經常想，可內心卻深深的認可。當哪一天出現大關，出現魔難，卻認為是自己身體衰老的不行了，覺的心有餘而力不足了。其實是心也無餘力正念也不足，是我們不能經常的加強這方面的正念，到了過關的時候才感受到心力不足找不著法。
這種觀念根蒂太深，千百萬年的認可，有人類以來就是這種生老病死的現象吧，所以這種強大的固有觀念，我們應該時時刻刻加強意識去排除。用法理去抵制和替換。就好比我們剛開始修煉時，經常出現感冒症狀的消業狀態。今天頭疼了，思想中認為感冒了，然後想起法理就去排斥這種觀念：我是消業，不是感冒。明天又發燒了，又認為是感冒了，然後又排斥，一次次的出現一次次的排斥，直到沒有了對感冒的認可，也就沒有了這種消業的現象。我覺的許許多多的固有觀念都是用這種方式讓我們去掉的，像甚麼今天頭疼了，明天發燒了，後天腿疼了，這種現象一出現後天觀念馬上也跟出來了，甚麼神經性頭痛了、感冒了、骨質增生了，等等，這種觀念好分辨，一出現就能認識到，也就會排斥，慢慢的就會去掉這種觀念。
可年齡越來越大這種觀念就不像其它觀念一樣很容易明顯的表現出來，即使表現出來也不疼也不癢，只是皺紋不知不覺多了些、白頭髮不知不覺增加了些、牙齒不知不覺鬆動了些、生活起居中體現出的腿腳沒有原先靈活了、甚麼起床、起身要扶下牆、扶下凳、注意別摔倒了，都是這些，好像都是自然而然的，很正常的，沒有甚麼不對勁。
可我覺的實際上非常不對勁，如果我們的身體在向年輕人方向轉化，那我們就會一天比一天年輕才對，腿腳一天會比一天更靈活，昨天下床扶牆，今天又年輕了一天，今天應該認識到今天不用扶了。白頭髮應該越來越少，沒有變化或者白髮增多，那是不是一種假相？是不是我們的觀念還有待改變？這些問題都需要我們積極主動的去悟一悟，去想一想。我們應該像對待其它觀念一樣對待這種「年齡越來越大」的潛在的固有的觀念，嚴肅的對待，並時時注意排斥，時時充實正念，不能等躺在床上了再用無奈的思想去嘆息。
個人現有境界的認識希望同修們批評指正。
註﹕
[1] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[2] 李洪志師父著作：《各地講法十一》〈二十年講法〉
[3] 李洪志師父著作：《二零零三年元宵節講法》
