在小事上修自己
一、騎車路上
我每天騎電動車來來去去，有一次當我騎到人流多的地方，有個人也不看路就突然竄了出來，我緊急剎車，同時心裏忽的一念：「走路不看，這種人！煩。」這一念剛反映完，我愣了一下，這不由自主的一念來的那麼自然，那麼多的對別人的不滿，好像心裏還恨不得讓他被撞一下，給他一點教訓，但是撞他的人一定要是別人，不能是我，因為我可承擔不起這麼大的責任……這麼壞的思想，如果不是由於這突發的一件小事，自己平時還覺的自己挺不錯的呢。想到這裏，我就讓這件事過去了。
第二天，同樣的事情又發生了，那一念又同樣在我腦海中閃現了出來。連續兩天同一件事，我立刻警覺了，我上次沒真正的向內找。我開始向內找，我自己也有一時疏忽沒看清來往車輛差點被撞的時候，我只是覺的有點歉意，心裏怎麼不煩自己呢？怎麼不想讓自己被撞一下，給自己一點教訓呢？同樣的一件事，對自己和對別人就是截然兩樣的態度。這就是徹頭徹尾的私心，同時由於自己有私心，就不可能對其他生命生出慈悲心來。我告訴自己，下次再遇到這樣的事情，一定要把握好心性。
當天晚上逛超市付款時，我突然發現自己衣袖上被誰洒上了醬油，我一驚：「誰把醬油弄我身上了，真討厭！」剛反應完，意識到這不是同樣的心嗎？我還總想著下次有人過馬路若不小心差點撞上我，我要守住心性，這次師父就不用這件事來考驗我了，換一件事，那心不一樣還在那裏嗎？
當挖到這顆心的時候，生活中再出現類似的問題時，就馬上能意識到了，比如，我晚上用電腦寫交流文章時，我女兒非要用電腦找明慧網上的圖片，想畫幅畫，給師父做張新年賀卡，我心裏就想她真煩人，影響我做正事。當我這一念一出來時，就馬上意識到，這跟之前是一樣的心，女兒為了給師父做新年賀卡也是正事呀！這麼小的孩子，對師父有那麼純淨的心，多可貴呀！可是無論大事小事，由於自己的私心，只要影響了我就不行。
晚上，我聽明慧廣播中的交流文章時，同修引用的師父講法：「那是一種洪大的寬容，對生命慈悲，對一切都能夠善意理解的狀態。用人的話說都能夠理解別人。」[1] 我聽了心裏一震，我意識到師父就是在說我，我下定決心，在這方面一定要修好自己。
二、淘寶網購物
我在需要甚麼東西的時候，總喜歡到淘寶上買，因為方便又節約時間，可是每次買完後，總會在淘寶上再瀏覽一會兒，雖然每次都在半個小時左右，但事後，卻發自內心的後悔，知道自己又沒守住心性。次數多了，我就開始警覺了。我意識到，僅僅告誡自己是沒用的，我得找背後的觀念或者執著。
我開始一點點回想我瀏覽淘寶時的心態，我總是在買了必需品後，又會不經意間看到另外的商品，這時突然發現這件商品簡直太好了，如果有了它，我的生活將會變的輕鬆或者美好的多了，總之，就是能大幅度的提高目前的生活質量。但是，同時我也知道，我沒看到它的時候，其實我生活也過的挺好，心態是在看到更好的東西後，才變了的。這時，我如果硬讓自己關掉電腦，我就會時不時的想起這件商品，那顆心就被一直勾著的，我對自己說：「你現在經濟條件又不好，別買了。」但是心裏還是放不下，最終哪怕暫時放下了，也不是真的把這顆心放下了，只是被別的事情沖淡了而已。多少天後，再打開電腦時，突然又回憶這件物品，而此時，我可能是由於手頭突然多了一點錢，又或者是由於自己心態問題，或者一個表面上很冠冕堂皇的客觀原因等等，就下手把它買回來了。等收到快遞，用上它的時候，我潛意識中想：啊！我終於成功得到了。
上面就是我在淘寶網上流連忘返時的所有的心態，我想很多女同修都有跟我同樣的狀態吧，特別對衣服，更是買了一件又一件，所以都說女人愛逛街，是購物狂。從我上面的心理活動中，我除了找到自己對物質的貪戀，對美好生活的執著外，我突然意識到最重要的一點：當我終於買到的時候，不是我成功了，「啊！我終於成功的得到了」這句話，其實是執著心和觀念在歡呼時發出的，它終於成功的控制並左右了我身體，那一刻，我把身體交給了它，它代替我在活了。想到這裏，我突然心裏有一陣寒意，同時覺的常人活的真是可憐。
這時，我才真正從自己平時的生活中理解了師父講的這句法：「人是靠主元神主宰著，主元神麻痺被觀念代替的時候，那麼就是你無條件投降了，生命被這些東西左右了。」[2]師父還講：「人的主元神意識要不強啊，時時都會被另外的生命戴上。」[3]
如果我們平時不能夠主意識清醒的知道自己每時每刻在想甚麼，從而找自己的執著，每天除了表面上做著事，思想卻麻木的滑過去了，那不就是天天都是觀念在代替我們活著的嗎？
事情雖小，可背後的執著和觀念可不小啊！師父明示：「特別是大法弟子，你們的一思一念決定著很多生命的存在和不存在」[4]。這樣看，這每天的一思一念可真的不是小事呀！在整個宇宙中那可是極大的事呀！
個人的一點體會，有不足之處，請同修慈悲指正。
註﹕
[1] 李洪志師父著作：《各地講法二》〈二零零二年波士頓法會講法〉
[2] 李洪志師父著作：《轉法輪（卷二）》
[3] 李洪志師父著作：《歐洲法會講法》
[4] 李洪志師父經文：《二零一五年紐約法會講法》
