正信 正悟 實修 病業迫害自然遠離你
不同地區的同修，凡是被病業迫害的，心裏多多少少都有把病業假相當成了真相。下面我從幾個方面談談自己一點淺顯的修煉體會和悟道的理，和同修交流，不足和錯誤請同修指正。
一、守住一思一念
病業來時，一般和常人的病的反應狀態和感覺幾乎是一樣的，而作為一個修煉人，如何看待身體出現的不正常情況和所作出的判斷就至關重要。師父告訴我們：「好壞出自人的一念，這一念之差也會帶來不同的後果。」[1]那麼第一念是非常關鍵的，應把握好的地方。有身體的病業方面的反應，也有邪惡迫害的因素，作為一個修煉人能把握好瞬間發生的對身體的襲擊和干擾，首先要守住一念「我沒事，修煉人沒有病。」如果你一猶豫或摻進一絲雜念就可能造成迫害的延續或拖長時間等。三年前的一天早晨，我剛要起床煉功，腳剛落地，頭覺的眩暈，天和地整個都在旋轉，我意識到這是不正常反應。我瞬間抓住床邊板，定住不動。我心裏說：「我是大法弟子，我有師父管，你不配。」也就是幾秒鐘時間就好了，大約半個月時間出現過幾次這樣的反應，我都過去了，現在這種現象再也沒有發生過。
二、堅定的信師信法
修煉人在修煉中身體出現的方方面面的狀態也是對修煉人的考驗，從中也能體現出自己對法的信和信的成度，例如：我修煉前戴眼鏡，一隻眼睛近視，另一隻眼睛是散光。大約在我修煉的第二年，一天我在等車時，站在路邊的一個馬葫蘆的水泥蓋上，當我低頭時，眼鏡一下就掉到馬葫蘆蓋上，鏡片全都碎了。我悟到是師父叫我不要戴眼鏡了。不戴眼鏡後看東西還是模糊不清，大約持續了兩年多時間都是這樣的狀態。但是，我不懷疑師父讓我摘眼鏡，不懷疑我的眼睛不好。我念中就是眼睛好了。只是師父要看弟子怎麼看待此問題，也是考驗弟子是信還是不信。我一點沒有再想配眼鏡的想法，兩年多後，我的眼睛就逐漸的都正常了。看小本《轉法輪》的字，把手臂伸直的距離都看得非常清楚。手機卡上比較小的，很淺的四行數字（叫小號），我也能看得到。一次我和司機同修（戴眼鏡）開車在國道上行駛，他問我說：叔，你看前面的車在哪條線上（大約1.5公里距離），我說我們在同一條線上。是甚麼車？我說：是一個大貨車，後車廂上四週有亮條反光紙（安全標誌吧）。他快速的開到接近前邊的車後說：叔你的眼睛真好，那麼遠都看清楚了。
到現在，我的眼睛，遠處和近處都是正常的視力了。而和我幾乎一年摘掉眼鏡的老年女同修，她說我摘掉眼鏡一段時間一看不行又配了一副眼鏡，十年多過去了，到現在這個老年同修還沒摘掉眼鏡。
信在先，見在後，如果你說我看清楚了我就不配鏡子，一念之差就失去了眼睛恢復正常的機會了。時間是個神，考驗著每一個修煉人，就看你怎樣在時間的考驗下正信正悟。修煉啊，有的時候看似無望，跌入了低谷，可能那就是昇華的開始。只要在法中正信、正悟、實修，就能看到或達到所要達到的目標。
三、破除傳統觀念，把自己當成修煉人
我見到很多同修在魔難中，幾乎都是離不開家，甚至在床上躺著，還有家人和同修陪伴著。有的同修不怎麼煉功，吃飯都要別人幫助，表情流露出很無可奈何的樣子。
師父說：「人有主元神、副元神，還有人的後天形成的各種觀念，善惡兩性、還有外來因素都在起作用。人的行為表現那才是這個人的真實體現。」[2]當病業假相來時，我們怎麼看待、怎麼對待自己至關重要。
我在每次病業出現時，我振作起來，就是不怕它。你不讓我煉功，我就多煉；你讓我不能動，我就出門，該幹甚麼就幹甚麼；你讓我難受，我就不把你放在心上，隨時發正念清除掉；你不讓我睡覺我就偏要睡，發正念清除干擾。每次我都是主動快速突破。半天、幾小時、幾分鐘就過去了。就連表情也不流露出痛苦和無奈，因為你的表現也是你的思想內心狀態的外在的表現。儘量不拖延時間。更多的正念是：我身體的細胞已經被高能量物質代替了，三界內任何物質對我不起作用；「我有師父管，你不配！」非常快就恢復正常了。修煉人沒有病，師父也說過：「你一提「病」這個字，我就不願聽。」[1]
有一次一個同修身體被迫害，煉靜功盤腿時最多四十分鐘，很長一段時間突破不了一小時。我說你就突破四十分鐘不行嗎？她說不行，太難受了。師父說：「頭掉了身子還在打坐的」[3]，你盤腿能比頭掉了更難受嗎？她說那倒不至於。在大法的威力下，這個同修就堅持盤腿，僅三天時間就突破到了一個小時。
十八年的風風雨雨中同修都是很不容易的走到現在。但是，我也看到了有的同修在修煉中經常用人心去對待修煉，甚至有的知道不對也堅持著，多年如此。比如有同修自己的孩子幾年找不到對像，很著急，就找到陰陽先生給孩子算算，看我家孩子找不到對像犯甚麼；有的身體被迫害嚴重時，事先把裝老衣服做好，有的還寫好遺書；當迫害突發時，首先想到的不是師父，而是讓家裏人或打電話給120急救車。還有的修煉人說，我家有遺傳甚麼甚麼病史；還有的說，我修煉前別人給我算過，某年是個坎等，此心不去，最後招致迫害。
還有看常人電視連續劇、小說，到廣場和常人一起跳健身舞等；和家裏人、和同修長期處在矛盾當中，怨恨家人和同修。不修自己，不去找自己的問題；修煉中自身行為和用錢用物不嚴肅；有的同修追求享受，不願吃苦，不經常煉功，三天打魚兩天曬網。生活中注重營養品、室內氣溫稍冷就用電褥子、熱水袋，煉靜功圍棉被等……有同修好聽一些傳說，還有的幻聽另外空間的一些信息而被干擾。
如果房子漏了一個大窟窿，你說風和雨不許進來。一時的有漏洞有執著都可能不會遭致迫害。如果你漏洞很多，你常年不修補，風和雨時時都會侵蝕到你。
師父肯定不想讓自己的弟子被迫害。如果我們在修煉中長期不能修自己，路走的不正，那師父該怎麼辦？師父能說，他是我的弟子可以走後門？可以特殊？那是宇宙的理，無數的神都在看著我們，甚至我們的每一思，每一念都放不過的。所以從修煉上講我們只有向內找，不斷的修正自己，把自己的不足去掉，把我們修好，走正修煉的路，迫害自然就不存在了，這是主動的，是真正的否定迫害的根本。
另外還有同修雖然沒有明顯的修煉上的錯誤，但是好背包袱，總是後悔，甚至長期責備自己，給自己又加上了負面的陰影，結果造成了修煉懈怠，身體受到影響，也是招致迫害肉身的一方面。
還有的同修把魔難看的過大，這也是削弱人意志的一方面。
俗話還說：我今天沒做好，我明天就做好。修煉人更不應該消沉：我今天沒做好，我現在就做好，因為我應該達到法對我的標準。師父說：「不要背包袱，做錯了你就再做好。以前的事想都不要想，要想以後怎麼樣做好，為你自己與眾生真正的負起責任來。」[4]
修煉中沒有小事，在有限的時間裏，該如何做好，不是用嘴說的，就是用我們的身心去做好，真正達到法在不同層次對我們的不同要求，正信、正悟、精進實修迫害就會遠離你。
註﹕
[1] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[2] 李洪志師父著作：《各地講法五》〈二零零五年曼哈頓國際法會講法〉
[3] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈大曝光〉
[4] 李洪志師父著作：《北美巡迴講法》
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