有的同修對此很是認同。但筆者不敢苟同。換句話類比就是說:如果一個同修頭腦很簡單,不知道抽煙是執著,所以他隨便怎麼抽煙都沒有問題。
一個修的好的同修應該為他人的安全負責,手機的安全問題是所有安全問題中最突出的。更何況,師父也說過手機的安全問題。
下面摘錄一段師父在回答弟子提問時的講法:
「弟子:請師父多講講注意手機使用安全問題。
師父:這沒啥講的。你帶著個竊聽器。不光是間諜、政府,任何人隨意的都可以監聽你,非常簡單。就這麼回事,關機和不關機是一回事。我在這講,你知道中共邪黨那也在聽呢。」 [1]
再看收集的實例:
A, 邪惡對同修說,我們都知道,你們說,「噓,輕點」,我們都聽的清清楚楚;
B,你們夫妻倆枕頭上說,要到舅子家去……
C,某某,你在菜場與某大姨說……
D(某是國外歸來的),邪惡對其說,你家的狗的脾氣我們都一清二楚。
話再回講,一個修煉好的人帶著個手機,就算他沒有甚麼事,但他能保證邪惡不監聽他的手機?他的走來走去(的線路圖)會不會對其他同修帶來安全問題?在與其他同修的對話中,會不會有甚麼關鍵詞被竊聽而招來隱患?
不知這個同修如果到資料點,那裏的同修會作何感想?
不知這個同修在其他同修談論敏感話題時,其他同修有沒有應有的警覺性?
與筆者交流手機安全問題的同修非常認同上面的說法。他也固執的認為,手機出問題不在手機,而是出事人的修煉有漏,手機是一個表面觸發因素,由此得出結論,手機怎樣的使用是沒有關係的。按照這樣的邏輯,師父的講法,明慧的天地行的安全強調是不是「多餘」?
如果手機本身沒有問題,可以無所顧忌的帶著──如果,真像這樣的話,那明慧網發一個通知說,手機不存在安全問題,主要大夥要儘快修的無漏豈不更省事?
其實,這樣的同修,肯定不止一個地區有,我們這裏就有這樣的人,一談到這個手機安全問題,就說,你有怕心。好,一張標籤貼在人家額頭上,接下去就無法溝通和切磋了。這和社會上談論某些玄像,市民不解不懂就貼你一張標籤,這是迷信,思想言行上有何區別呢?
令筆者擔心的是,這樣的同修,還串著幾個學法小組,這樣固執己見的同修,會將這樣的信息影響到其他同修,特別是老年女同修。
下面列出一個觀點,希望看到此文的同修,以法為師,對照法,來識別一下:
講手機是竊聽器是指常人這一層面的,我們是超出常人的,所以,對我們是不起作用的……
註﹕
[1] 李洪志師父經文:《二零一六年紐約法會講法》