良心
一、修煉法輪大法後，幹農活輕鬆自如
這一點主要體現於最初走入大法中時。因為我是屬於農村人，是在師範學校念書的時候，一九九六年年末，走入修煉法輪大法的行列的。
我家裏有六畝多地。父母為了多掙一點錢，就在九四年將其中的大部份原來是種玉米的地，也改種白菜了。當然，最初也是考慮到供我念書的需要。我是同年下半年開始去師範念書的。
由於爸爸比較了解農時，從一開始種白菜，總會比往年習慣性的種菜時間早幾天。別人勸他說，種的太早如何的不好。當然，他也了解，但是考慮到為了讓白菜早點成熟，就可以早點上市。因為這樣，可以多賣一點錢，而且白菜比較好出售一些吧。這或許是他通過歷年的市場觀察而得出的結論吧。所以種菜比較早。
學校十月放假都是十天，恰恰是家裏菜收的時候。在修煉法輪大法之前，我也會幫忙砍菜。但是，只要幹活時間長一點，就會感到身心疲憊。基本都是咬緊牙關硬挺著「幫的忙」。自然，所「幫的忙」也是有很大折扣的。然而，自從修煉後，情況卻出現了一百八十度的變化。看大法書，明白了做人的理；既然是修煉人，就更要從做好人做起。於是立刻即由曾經的「被動」幹活的心態，轉變為「主動」的心態了。也是啊，父母幹嘛這樣種菜賺錢，還不都是為了供我念書嗎？我作為一名修煉人，不是更應該做個更好的人嗎？於是我就一個心思盡自己最大能力幹活。
從種菜開始的那幾年，歷年基本都是第一車菜是父母與我一起砍菜、裝車的。剩下的砍菜任務，大部份就落到了我的肩上。由於家裏的菜地，爸爸捨的花錢買農家肥施放。所以，菜的長勢歷來都很好。也令菜的出售速度加快了。基本是別人家一天僅僅賣一車菜，而我家能夠賣兩車菜。當然，每天的第二車菜多數都會裝車至黑天了。第二天起大早他們去賣菜。每車能夠裝五百多棵的菜。這樣，我早起後，做好並吃完飯後，就需要到地裏一人砍菜。沒有等我砍夠一車菜的時候，父母就會到家了。匆匆忙忙的吃完飯後，立即裝車。而後又會上市了。我則吃完午飯，繼續砍下一車的菜。接近天黑的時候，他們來到了地裏，繼續一邊砍菜、一邊裝車。如此循環反覆的幹活。媽媽總是很高興我的砍菜速度。因為，即使需要她砍菜，量也很少了。
這樣經過一段時間後，我才開始品味出其中自己的身心變化──這麼繁勞的幹活。我怎麼不覺的累啊。我是一個姑娘，曾經的體質也並不是特別的好的。就是一種似乎是出於本能的要「脫離」農村的意願，才會勤苦的學習考學的。所以，以前的自己，幹一點農活身體就會有吃不消的感覺。可是此時？是啊。我怎麼不累哪？啊。明白了。我煉了法輪功了啊。曾經的累，那個時候根本沒有接觸過法輪功的。我在心裏暗自慶幸自己的幸運。當然，幹活更加積極了。
有時候，我和媽媽走在回家的路上，看到叔叔和嬸嬸也正在砍菜時，媽媽會隨手一指：「你老叔家還沒裝完呢。」看的出，她的心裏也是在欣慰自己家的活結束了。我會立刻告訴媽媽：「我去幫老嬸扔菜吧。」於是，便幫忙至將車裝好。看到我的到來，他們都非常高興。農村人，特別是種過菜的都知道，農活是誰幹累誰。可是，即使如此，我一樣沒有勞累的感覺。現在明白了，就是當時自己的善念符合了大法的「真、善、忍」的理念了，再加上功法本身的作用，「奇蹟」就在我的身上體現出來了。
二、修煉大法後，走樓梯如履平地
記的最初的這樣的感受，是在一次冬季晨煉動功後。那是在師範的正門煉功，當動功煉至結尾時，學校的大喇叭響起了早操的音樂聲。我隨即結束煉功動作。由於我所在的學校是建立在山上的。操場也是在半山腰。所以，從正門走向操場，要途經一段大約五十米左右距離的台階的。當我信步抬腳起步，邁向一層一層的台階的時候，忽然覺的自己，好似沒有體重了一樣。或者說是一種「失重」了的感受吧。比坐電梯從高處下降至低處時的「失重」感受，要美好的多的多。因為，坐電梯的「失重」感受中還略有一種將心提起來了的感覺。而當時的自己，卻似走平地一樣的平穩的心態。或者還要更輕鬆一些吧。這讓我想起了遨遊太空的那些科研工作者們。或許，在月球上行走的那種身體輕飄的感覺就是這樣吧──我在心裏靜靜的思量著。只不過，自己的腳是真真切切的接觸到台階上了，並沒有離地而已。但是常識中，每次上這些台階的時候，都是需要一定的體力的。此時，卻只是依靠著大腦的支配能力行走罷了。但，自己的第一明顯的感受卻是──我等於是僅僅是腳底沾地面了，而「飄」到的目地地。外人看不到任何的不同，只有我自己深深的明白其中的與眾不同。
二零一二年，我與一位同學一同出車。他是去工作──送裝潢用的物件；我是順路坐車。當到達他的目地地的時候，需要我幫忙拿一根長鋁桿。並不重，只是因為長，不能坐電梯，要走樓梯上十層樓。整個上樓過程，我沒有一絲不良的反應，甚至覺的喘氣時與走平地沒有任何的不同，走樓梯像有人推著一樣。緊接著，坐的電梯下樓。又從新送第二批的鋁桿。我需要拿的是短桿了。可以坐電梯。只不過，自己還想再看看自己的狀態。於是，一樣的走樓梯。還是依然如履平地一般。至此，我明白了──我的曾經想爬爬泰山的想法，可以省省了。因為，二十層樓都沒有任何氣喘與不適的狀態反應，登泰山應該也不是問題了。
三、為師之道──嚴於律己、寬以待人
作為一名老師，又是一名大法修煉人，我想自己更應該嚴格要求自己。只要是自己要求學生或幼兒做到的（曾經做過小學老師，現在是一名幼兒教師），我就要求自己必須率先做到。一絲一毫不打折扣。我常常對學生或幼兒說的話就是：自己的事情自己做。意在教育他們盡可能的不煩勞父母及其他人。從教以來，難免工作中會出現忘記拿東西的時候。特別是當節課中需要的物品。基本上都是會放在辦公室的辦公桌上的。我發現，其他老師的做法基本上都是會派一名懂事的孩子幫忙取來。我想，自己說過的話，就要兌現。於是，我會先安撫好孩子們，然後自己去拿。
在幼兒園，通常是兩位老師搭檔管理一個班級。無論對方年長於我，還是年少於我，只要是跑腿的活，我都會主動去做，從無怨言。這樣一來，每天的自己都會多走很多的路。可是，我也從未覺的走路是一件多麼不情願的事情；相反，卻非常的輕鬆而快樂。這在修煉以前，也是不可想像的。因為，還清清楚楚的記的，曾經的自己走路時間略長一點，路程略長一點，真的是上氣不接下氣的喘哪。更重要的是，心底裏還會有一種莫名的苦楚感。而修煉後的自己，這種從未有過的輕鬆閒適與怡然自得，的的確確的讓自己敬佩與感謝師父與大法萬分不止的啊。沒有語言能夠真正詮釋的了那樣的一身輕的實質狀態的。或許，只有大法修煉者本人才能真正明白吧。
四、堅持「修真」，文章與三筆字渾然天成
師父說：「真、善、忍是衡量好壞人的唯一標準」[1]。 「真、善、忍」三個字深刻的印在了我的內心深處。「真」字當前，也最「現實」。因為，國內的環境情況就是，假的東西與話語太多、太泛濫、太普遍了。乃至親朋好友之間也不例外。說真話被視為「傻」、被視為「缺心眼」。這樣的環境，對於曾經不諳世事的自己而言，對於曾經內心脆弱的自己來說，不修煉大法，真的是非常艱難的挑戰了。然而，大法的力量，讓我內心好似有了依靠一樣。借助師父與大法的力量，我毅然決然的選擇要按照「真、善、忍」這看似簡單、實則並不「簡單」的三個字去做。首當其衝的即是「真」。師父說：「道家修煉真、善、忍，重點修了真。所以道家講修真養性，說真話，辦真事，做真人，返本歸真，最後修成真人。」[1]我記住了。於是，生活中、工作中，我即嚴格要求自己如是而為。
為了做到說真話，我只要一開口，基本要先理智的從大腦過過濾：這句話符不符合「真」？符合了才說；不符合就立刻止住。如果有些話必須說，又無從考究，那麼，就將此句話的出處先說明一下。例如：是某某人說的話。這樣做，表面看來，似乎有些過於拘謹、過於麻煩了。但是日久天長後，的的確確的鍛煉了自己的大腦反應能力與判斷能力，特別是增強了自己的面對問題的理性成度。遇事不會很容易的就感情用事了。恰恰對於理智處理生活問題及工作事物，非常有好處。尤其對於處理學生或幼兒矛盾與問題，漸漸的能夠學會智慧運用一定的方式、方法了。對於改善與增進師生關係、師幼關係，起到了非常好的效果與作用。同時，也增強了家長的信任度。因為，既然需要「說真話」，那麼就必然需要「做真事」。只有將事情做到了，話才會真。理才會直。氣才會壯。當然不可避免的，偶爾也會出現事情做的不盡人意的時候。每當此時，我都會運用師父告訴的「向內找」的理查找自己。過程中是由於自己的哪一點沒有做好，哪一念動的欠妥導致的？看看大法書，想想書中的話，我應該怎樣改進？應該怎樣做的更好？
因為需要如此要求自己，特別是對於文章的寫作中，更加的不打一點折扣。作為老師，最最需要的就是具備一定的寫作能力。否則，如何教學？工作中還隨時會需要上交一些材料。修煉之前的自己，文筆實在拿不出手。上學時，很大的一部份欠缺的也是這一塊。能夠考入師範學校，很大程度也是由於當時自己不偏科、勤奮、肯用功讀書的原因吧。但是，修煉後，特別是工作後，工作計劃、工作總結、教學論文、教學隨筆、教學日記……一系列的文章。對於曾經原本對於寫作就比較抵觸的自己而言，真的是非常大的考驗。特別是工作文章，基本都是需要領導過目的，也會留有印象分的。自己能不能行呢？抄襲的東西，網上隨處可以找到。有些略改一改，也能夠充當「原創」的角色的。但是這樣做，太不符合「真」了。絕對的不可以。我告訴自己：無論如何都要用自己的「草根原創」。無法與人比，就不比。真實，是自己首選的第一原則，雷打不動。所以我的任何一份材料文章，都會多一道程序──先寫草稿。
工作中，尊重幼兒、體諒幼兒、幫助幼兒、關心幼兒、鼓勵幼兒……點點滴滴、時時處處、大大小小，我都盡可能的用「真、善、忍」的理念要求自己、約束自己、提高自己，其中能夠體現出來的，都是符合人道的善念與善心，外加寫文章的過程中，透露的也都是從我的內心中直接流出的順應「真、善、忍」的能量的力量與信息。那種由於所為符合大法後的，信手拈來的、怡然自得的、水到渠成的、發自內心的、真情實感的言語，同時，準確、恰當、貼切的話語，如汩汩清泉般從自己的頭腦中湧出，我明白，那是源於自己的對於「真、善、忍」的尊重與遵從，大法所給予自己的開智開慧的神奇功效。
對於我自己來說，選擇了修煉法輪大法，就意味著選擇了「真、善、忍」的理念與行為原則了。為此而付出一些，也是自己心甘情願的。或者說「樂此不疲」的。因為師父說過：「善者慈悲心常在，無怨、無恨、以苦為樂。」[2]那麼，我就將寫文章的過程，當作是對自己的一種歷練與魔煉吧。
這樣的想法，讓我收穫了豐碩的成果。第一、漸漸的寫文章，變的如行雲流水般輕鬆自如了。立好意後，選好材料，基本全篇文章的主旨即在心中了。落筆時，真的如有神助一樣。開頭，「隨意」而出；正文，隨著一句話的寫至結尾處，下一句話即從腦中湧現出來……結尾，呼應開頭，落到點子上。基本都能夠一氣呵成。於是，非常信服於古人所言：讀書破萬卷，下筆如有神。只不過，對於我個人而言，完全的不如古人能夠下的「讀書破萬卷」的功夫，卻由於修煉了法輪大法而獲益匪淺了。也明白了，如是的作者們，也一定會在「修心」上下過功夫了。（個人理解古人的「修心」，就是用正統的普世的價值觀與理念要求自己、約束自己的心）第二個收穫，就是參加論文比賽，也能夠順其自然的獲獎了。
至於「三筆字」，這是作為老師的必備技能。「三筆字」指毛筆字、粉筆字、鋼筆字。曾經也是由於最初的具備了修煉大法的意願了。在接觸大法之前的一點時間裏，當時能夠比較靜心一點了吧。而此前，是真的做不到啊。一個月的時間，我將毛筆字掌握比較順手了。工作後，由於忙的關係，曾經有七八年的時間沒有摸過毛筆了。卻在七八年後的一天，園長讓我寫字大一些的毛筆字。原本「會」寫的時候，就沒有寫過大字的毛筆字。但是既然園長吩咐了，那就只有照辦了。提起筆，還別有一番滋味在心頭。我驚訝的發現，我可以能夠比較穩妥的掌握毛筆字大字的書寫了。雖然，僅僅限於比較工整的楷書，卻實實在在明白了，自己的毛筆字書寫能力提高了。同時也發現，自己的鋼筆字與粉筆字一樣出現了一定的突破。這些，實在是對於曾經未修煉之前的，也練過字的自己而言，無法企及、不敢想像的。更加的難以置信的。卻也是真正的現實了。當然，也越來越理解了古人留下墨寶的名人中，為甚麼都是：要麼具備一定的道德素養，要麼具備一定的正信信仰了。具備了一定的道德後，特別是具備了一種正信後，真的能夠起到對人的完善作用、充實作用、提高作用啊。同時，真的會提升人的一定的素質的啊。包括一定的技能或技巧……當然，並不想自詡自己的文章怎樣出眾。更不想誇讚自己。
基於以上幾點，特別是文筆的提高作用。我常常會想，如果此時天下一片清明、祥和、信仰自由，法輪大法的修煉能夠在中國大地上自由選擇的話，那麼，僅僅從我個人的，一名教師的角度出發所了解到的來說，孩子們，無論是哪一層級別的學生，只要能夠篤定的篤信法輪大法中的三個字「真、善、忍」，同時做到位，他們的學習要想達到如日中天的提高、提升，都絕不會是夢想，更不是空想，只能離幻想更遠，而會成為真正的實實在在的現實。特別是他們的寫作能力的提高，無論是他們的老師，亦或是他們的家長，都會省了多麼大的一塊心理負擔呀。
佛法的威力，自古就說是佛法無邊。「無邊」就意味著「無止境」。而法輪大法就是純純正正的佛法啊。一種完完全全的，就是僅僅為生命好、為人好的純淨無比、美好無比、無私無限的正統功法，誰學誰受益，誰煉誰放不下。誰接觸了，誰就會明白，為甚麼會有全世界一百多個國家與地區的，上億的善良的人們孜孜以求、堅信不動了。因為他是高德大法，太好、太好、太好了。同時，其中的內涵更是博大精深的。本人就覺的學無止境。卻依然樂此不疲，嚮往無限。
古人還說過一句話：有眼不識金鑲玉。這裏，謹祝願普天之下的一切善良人，特別是有緣人，快快了解法輪大法真相，都來做識玉的明眼人、有心人、獲益人。讓咱們一起提高、昇華。
註﹕
[1] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[2] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈境界〉
