那篇古文本身也是借扁鵲幾次給蔡桓公看病的事情說明一個道理。
病都是由淺入深,治療的力度也隨之加強,然而當疾病的表現還沒有在表面上顯現出來之前,固執的蔡桓公就認為自己沒有病。結果在疾病發作之後,再找扁鵲,已經找不到了(或者說扁鵲已經知道蔡桓公此時已經無法醫治)而蔡桓公只好因為自己的固執而病死。
作為修煉人,在出問題(無論是病業還是被非法抓捕或者經濟等等方面出現干擾)之前都會有各種點化,都是在提醒這個修煉者某些方面需要注意,或者某些方面需要提高。此時如果不靜下心來找找自己哪裏有問題,還如蔡桓公一樣堅信自己沒有任何問題,那這類問題就會積累,最後釀成被舊勢力干擾、被邪惡迫害的後果,給自己的修煉和救人帶來損失。
就我自己而言,這方面也感同身受。幾年前我被迫害。在這之前出現多次點化:單位修房蓋;一位很能偽裝的領導被客戶打了一頓;樓上暖氣管子爆裂;看到別人明明狀態不對卻不向內找等等,當時自己就固執的認為自己應該「捨命」解決自己的經濟問題以及同修們對待我的各種人心上,從而招來了魔難。
事後反思自己在那個階段的思想表現與蔡桓公的想法很類似,固執的堅持自己的錯誤想法,而不是換個角度站在法上去理性的看待問題。
當扁鵲給蔡桓公診病的時候,蔡桓公肯定覺的:「我的身體好壞我自己知道。」就憑這一點而不相信扁鵲說的,從而貽誤了治療的時機(這是史書上的一則故事)。從人中常理來看,當人有點能力的時候,就不容易聽進別人的意見,尤其對自己沒看到、沒感受到的事物,就更不容易相信。這差不多成了有點本事人的「通病」。
作為修煉人雖然都知道向內找,可是在很多時候我們遇到與自己想法相左的事情或想法時,往往第一念卻是排斥的,不願意接受和承認。這就是觀念在起作用了。這樣一來往往看不到事情的真實情況,從而對事情造成「誤判」。
所以在任何時候無論我們處於何種修煉狀態,我們都要在法上不斷的提升自己,多聽別人的意見,多完善和修正自己原有的認識,不斷的從過去形成的各種觀念與自我中走出來,這樣才是對自己和眾生負責。
一點感悟,與同修們交流。