古人廉儉重德故事：子產勸范宣子輕幣
古籍中記載的很多事例說明了貧不足憂，人應憂德之不建，不應憂貨之不足，富而沒有德行，則愈富有而禍害愈大，有德行則可轉禍為福的道理。以下為春秋時期的故事。
子產勸告范宣子輕幣
晉國的政事由范宣子（晉卿）主持，鄭國大夫子產聽說諸侯朝見晉國時貢品很重，對此事感到很憂慮。
一次，鄭簡公到晉國去，子產托隨行的大夫子西帶去一封信給范宣子，信上說：「您治理晉國，四鄰諸侯沒有聽到您美好的德行芬芳遠揚，卻聽說您要的貢品愈來愈重，我對此感到憂慮。我聽說治理國家，不是擔憂沒有財物，而是擔憂沒有美德。諸侯的財貨，如果都聚集在晉國，那麼諸侯就會離心離德；如果您貪圖這些財物，晉國人就會離心。諸侯離心離德，晉國就會受到損害；晉國人離心離德，您的家族也會受到損害。為甚麼執迷不悟呢？到那時哪裏還需要財貨？說到那美名，是載德以行的車子；德行，是治理國家的根基啊。有道德這個基礎，國家才能強盛，為甚麼不致力於此呢？有美德大家就會快樂，人民快樂，國家就能保持長久。《詩經﹒小雅﹒南山有台》說：『樂只君子，邦家之基』（快樂的君子，為國立根基），說的是有美德啊！《詩經﹒大雅﹒大明》說：『上帝臨女，無貳爾心』（上帝看護著你，不要使你的心背離），說的是有美名啊！心存寬恕來發揚美德，美名就會載著德行走向四方，因此遠方的人會來歸附，近處的人也安下心來。寧願讓別人說：『您的確養活了我們』，而不是讓別人說『您榨取我們的財物養活自己』。大象因牙齒而喪生那是因為象牙值錢。」
范宣子看了信很高興，就減輕了諸侯的貢品，致力於修德。
子產致范宣子的這封信，站在為晉國和范宣子考慮的角度，指出德是國家大治的根基，如果道德基礎崩潰後會致國亡家敗，闡明貪賄只能招來禍患的道理。整篇文章都以對比的手法闡明「重幣」與「輕幣」的不同後果，力陳重幣的害處，發揚美德，就會聲名遠播，「遠至邇安」，並恰當地援引《詩經》。子產的話使范宣子傾心受諫；范宣子能夠及時改正自己的錯誤，致力於修德，這種聞過則改的精神也為人稱道。
（《左傳﹒襄公二十四年》）
