修去好奇心
我當時指出同修A這樣說不合適，是有好奇心。我們三個人停止學法（已接近學法結束的時間）進行了短暫交流，都認識到應該修口，不能因為環境寬鬆了就大意，跟自己沒關係的事就不要追著打聽，知道誰在做甚麼也不要隨便說。
回到家做著飯，我還在想這件事，當時那一瞬間的不快已經沒有了，同修A自身修煉要求自己很嚴，能夠向內找，也擔負著很重要的項目，為甚麼這次把人心展現給我呢？ 為甚麼讓我碰到這樣的事情？
我又想起剛剛發生的另外兩件事。
情景一
不久前，在當地的一交流會上，有協調同修說了不適合在那種集體場合說的事，因為涉及到相關人員的安全問題，被當場指出不合適，協調同修自己也意識到了，當時在場的同修有的沒注意聽協調同修說的是甚麼，一聽有同修指出不合適好奇心上來了，趕緊問旁邊同修到底協調同修說的是甚麼，然後旁邊同修就把剛才那幾句不適合說的話又重複了一遍，使不知道說的是甚麼的同修也知道了怎麼回事。
情景二
一週前的週日在單位值班，看到同事同修在上常人網站，瀏覽的是關於某明星夫妻生活情況的文章，而這兩個名人和邪黨走的很近。同修平時對時間抓的很緊的，可是出於好奇心，去看了與修煉沒任何好處的東西，浪費了寶貴的時間。
我正在思索著有關好奇心的問題的時候，聽到孩子開門回家的聲音，然後在客廳就扯著嗓子喊「媽，你沒好奇心」，他是在說我替他取的快遞放在沙發上我竟沒打開，就如此「巧合」。
我問自己：我真的沒有好奇心嗎？答案是有，不然我決不會發現這麼多別人的好奇心。
向內找自己：
一、上網過程中的好奇心
我是通過動態網上明慧網的，經常途徑動態網網頁時，我的眼睛會不自覺的看一看動態網上的新聞標題，對各方面的消息都充滿了好奇，還會把其中一些更吸引眼球的消息打開，有時心還會隨其浮動，通過明慧網上同修的交流，越來越認識到這樣做不合適，可是雖然道理上明白但還是禁不住好奇心的誘惑，不自覺的去看那些消息。
二、閱讀週刊過程中的好奇心
當地同修都是把每週的《明慧週刊》等下載打印下來，我每次拿到那些輪迴轉世的文章、另外空間的文章、功能方面的文章、民間傳說等等。由於自己閉著修，很羨慕開著修的同修，對他們寫的文章充滿了好奇，對明慧上那些文章卻放在了後面讀，雖然每次都是明慧網上同修的交流更能給我啟發，那顆好奇心卻一直存在著。
三、生活中的好奇心
在生活中我性格比較封閉，不善言辭，別人說甚麼說的熱火朝天的時候，我往往還是不出聲，可是不參與討論不等於我沒有好奇心，對別人說的甚麼事我都聽到耳朵裏了，還挺感興趣，不管是認識的、不認識的；不管是生活範圍中的還是名人軼事，有時還在心裏回味，產生各種感覺，比如某個認識的人家庭中出現甚麼危機了，心裏甚至還竊喜：人活著不就這麼苦嗎？多虧我修煉了，有師父管，把師父當成保護傘。這時已經不光是好奇心了，它已經和各種人心摻雜在一起了，把自己也降為常人了。
四、同修中的好奇心
上述A同修的好奇心其實我也有。在與同修交往過程中，從一些同修的不修口中有時也會聽出點誰在做甚麼，因為不涉及到自身的利益，還滿足了自己的好奇心，就不給指出來，當然其中含著私心。一旦自己的甚麼不想讓誰都知道的情況被同修說出來時心裏就不高興，怨說的人不修口，沒有反過來修自己，而是向外找了。
五、對師父講法的好奇心
我們擁有萬古難遇的神聖機緣，偉大的師尊親臨人間為我們講法，法中講的句句是天機，而小小的我，有時竟忘了自己是誰，用好奇心去看師父法中又講了甚麼。對於好奇心，我能找到的就這些，沒找到的可能還有。好奇心對於不修煉的常人不是甚麼壞事，但師父告訴我們：
「世間上的任何一顆心、任何一個牽掛的因素，都是一把鎖住人離不開的鎖」[1] 。所以只要是人心就是我們必須要修去的，否則它都會成為我們修煉中的阻礙。
針對以上好奇心談一下它的危害：
1、上網過程中如果抱著好奇心去看那些新聞，真的會浪費我們寶貴的時間。「這一瞬間，值千金，值萬金。走好這一段路，那就是最了不起的。」[2]我們怎麼可以把大把的時間浪費掉呢？同時看那些消息隨便去鏈接一些網站也增加了不安全的因素（如果能抱著純淨的心只為救度眾生能有更多素材另當別論。）
我自身上大法網站的經驗是如果過多關注了不該關注的東西，上明慧網下載時就會比平時不順利，常會遇到干擾，斷網、網速慢啊甚麼的。
2、對另外空間及功能等的好奇，會影響我們的實修，師尊囑咐我們「功能本小術 大法是根本」（《洪吟》〈求正法門〉），我們不能捨本逐末。
「我想告訴大家的是：你們是經過風風雨雨走過來的，可千萬不要心如浮萍，一有風吹就隨著動。」[4]師父最不希望我們人心浮動，希望我們能塌下心實修，現在執著另外空間沒任何用處，能圓滿甚麼都會知道，修不成知道多少也白搭。當然去掉執著後我們想看甚麼文章是沒有關係的。
3、在常人生活中，有了好奇心，看了不該看的聽了不該聽的就會對我們的修煉造成干擾，就把自己混同為常人了，好奇了感興趣了就等於去求它了，而常人世界到處都是污染，我們不能主動去求那些髒東西。
4、修煉中如果有好奇心，甚麼都想打聽出來，容易造成同修間的間隔和相互之間的不信任，也不利於安全，在不影響整體協調配合的情況下，誰做甚麼知道的人越少越好。如果甚麼事誰都知道，也就沒人去注意了，可能不經意的就去說，也容易被邪惡知道。不管現在邪惡多麼的不堪一擊，我們表面安全也一定要注意，血的教訓已經發生過多次了。
6、師父法中告訴我們：「不要流於形式，不要看個熱鬧，也不要只是來聽聽看師父又講啥了，抱著好奇心。」[6]作為大法弟子，要聽師父的話，永遠要記住敬師敬法，不能抱著人心去對待法，去法中找新奇就是對師父的大不敬，就無法走正修煉路，師父不讓我們抱著好奇心學法，就一定不能抱著好奇心。
通過對好奇心的剖析，我才發現好奇心還和許多人心枝枝杈杈交叉在一起的，比如知道的多了就可能去顯示，滋生顯示心，或者好奇的背後隱藏著求名、證實自我等人心，彷彿自己知道的多了在同修中就更有地位，好奇心還連著不修口、不注意安全，好奇心也會引起妒嫉心（妒嫉他人或被他人妒嫉等等）。
大千世界紛繁複雜，充滿了誘惑，對於修煉人任何一顆人心都會成為障礙，阻擋著我們回家的路。對於好奇心及相關的人心，發現了就要去掉它，絕不能姑息。
怎樣去掉好奇心呢？
在思想中首先要清晰的認識清楚它，它的表現是甚麼，不管它怎樣變花招，都要能識破它，它不是我，它是我應該去掉的執著。當好奇心出現的時候，一定要抓住它，立即發正念解體它，不讓它發揮作用。
更主要的是要聽師父的話，做好三件事。要多學法，靜下心學法。只要真修實修，甚麼人心都能去除，一切不正都能在法中歸正。
謝謝師父給我這個找到自己執著心的機會。
註﹕
[1] 李洪志師父著作：《各地講法五》〈二零零五年曼哈頓國際法會講法〉
[2] 李洪志師父著作：《各地講法七》〈芝加哥市法會講法〉
[3] 李洪志師父著作：《加拿大法會講法》
[4] 李洪志師父著作：《精進要旨三》〈關於小說《蒼宇劫》〉
[5] 李洪志師父詩詞：《洪吟》〈道中〉
[6] 李洪志師父著作：《各地講法九》〈二零零九年大紐約國際法會講法〉
