前不久在《證實甚麼?》一文中第一次看到使用「獨修」一詞,當時我就在想,我們大法修煉沒有「獨修」啊!再加上該同修還談到明顯不符合大法弟子的「三件事」的所謂項目,卻「就想知道是不是師父的項目」,為此還要求明慧網介入此事,並且希望得到各地大法弟子的聯繫方式,希望能與本地同修融於一體,等等這些我都感覺不符合目前大陸嚴峻形勢下的做事方式。所以我想他(她)是否在法中?因此把「獨修」錯用就不足為奇了。
今天讀了同修《與剛得法和受迫害的同修交流》文章之後,又看到把大法弟子在家修說成 「獨修」,這才意識到這一詞在真修弟子中是否也在不知不覺的慢慢流傳。這不就是師父在《佛性無漏》中曾告誡我們的「在往大法中加人的東西」 嗎?所以我們有必要從新認識一下「獨修」與大法修煉的關係。
師父在《轉法輪》第八講辟穀中講:「在中國古代,特別是在宗教還沒有建立之前,有許多修煉的人都是採用了一種密修、獨修這樣一種方式,進到深山裏或者鑽到山洞裏去修,遠離人群。」
顯然「獨修」並不是我們大法的修煉方式,它是過去古代修煉人進到深山裏或者鑽到山洞裏去修煉,因為遠離人群,所以心性提高很慢,層次也很有限,而且修的是副元神。所以與大法修煉有本質的不同。大法修煉是在常人社會中修煉,每個大法修煉弟子都有常人社會的工作、有家庭,和社會發生著方方面面的聯繫,明明白白在常人社會的矛盾中修煉自己、磨煉自己。而且修的是主元神。是按照宇宙的最高特性「真、善、忍」的標準指導我們修煉,修的最快最捷徑了,直指人心。所以我們大法修煉中是沒有「獨修」這一說的,也不能隨便拿來用在大法修煉中。
師尊在《佛性無漏》中說:「弟子們哪!你們不能隨便拿來一個甚麼名詞大家都用、都說,這不就是在往大法中加人的東西嗎?去年北京站講出的四句話我為此已專門寫過一篇『糾正』,應該重視了,當然還有一些其它的亂七八糟的名詞也在傳。你們想想今天加一個詞,後天加一個詞,久而久之,下一代弟子就分不清是誰講的了,慢慢就會改變大法。」
「大家一定要明白,我給你們留下的修煉形式是不能改變的,我不做的你們就不要做,我不用的你們就不要用,我在修煉中怎麼講的你們就怎麼講。注意吧!不知不覺的改變佛法一樣是破壞佛法啊!」
修煉是嚴肅的,我們是從舊宇宙中否定一切舊因素中走出來,這就要求我們一言一行、一思一念都要歸正自己,同化大法。