我目前的狀態是:一思一念、一言一行每一個細節均應按法要求,(其中包括語態和表情);每天每時不放鬆(人間只是修煉場,無節假,無休息,無世俗人情);每天必須抽取時間自省,補漏(避免漏的積累,及時清理精進路上的垃圾與障礙);用心做好三件事(這是我的最大的事,人間任何事都無法與其比美,在不違反常人狀態的情況下,常人的事必須為其讓步);修去一切不想捨的,不願意捨的,不能捨的(無非是對名、情、利的執著)。
師父慈悲,為了讓我們能夠在層次所限的層面上安心修煉,講了那麼多不同層次中的法與要求,而且還慈悲的鼓勵著我們。作為偉大師尊的弟子,我們只有抓緊精進才為對呀。修煉中,需要過很多關,其中的基本關,(沒有餘地的決定是否能走入得道圓滿的層次要求)應該儘快過去,這也就是捨的力度和成度了。
我在捨去色、欲、利、名的過程中悟到,人間的一切,人所認為最美好、最捨不得、甚至要捨時便有撕心裂肺的感覺、不情願捨的那一切一切,都猶如商店裏的出售的假花一樣,逼真、完美、豔麗無比,但其實質是假的,是一種虛幻。當我在人間這些名利情時還猶豫時,我會這樣提示自己:既然得法,得了真理,那為何還憧憬或死抓住這些假相不放、或拖泥帶水呢?師父為了度我們,遭了無數的罪都不覺得苦,而我為何明知身在這骯髒的世界裏還抓著骯髒的東西不放呢?這不是明知真理還不放假相嗎。我會用師父的這句法鼓勵自己:「捨它個無漏其不是更高的捨嗎?」[1]
層次有限,合十。
註﹕
[1]李洪志師父經文 《精進要旨》〈無漏〉