一、擺正自己小學生的位置
我是一名教師,出於職業習慣,總是愛把別人當成自己的學生,總想教授、指導別人一些甚麼。用這種觀點寫交流體會文章,就是一個最大的弊病,我認識到這確確實實是一個職業病了。寫文章時,不自覺的把自己想像成了在課堂上講課的老師。我認識到寫交流體會文章首先應該擺正自己小學生的位置,抱著向師父彙報和向同修虛心學習的心。師父傳的法太大了,這個宇宙太大了,我們不管修煉多高都是宇宙的一個粒子,在大法修煉中都是一個小學生。
我認識到應該利用自己的文章與同修們互相切磋,共同提高。我過去寫文章的基點就偏離了,總覺得自己悟的比別人高,有一種想通過發表文章顯示自己的心。現在想想,師父的法身就在我身邊,自己在那個層次的認識差遠去了,都是師父給的,你跟誰顯擺呢?同修交流文章寫的做三件事的勇猛精進事蹟使自己自愧不如,哪個都比自己強的多。有了「大家都來跟我學吧!」這種心,不正是自心生魔的苗頭嗎?
二、寫作心態不要用情
常人寫作講究「有感而發」和「以情動人」,說白了就是「煽情」。寫作的時候往往是懷著無比激動的心情,心潮澎湃,奮筆疾書。我個人認為大法弟子寫交流文章是一個向內找,再修心,再提高昇華的一個過程。向內找就會有一個清淨心,因此,寫交流文章應該用平靜的心態來寫,沒有對惡警行暴的恨,沒有對常人不理解的怨等等個人感情。在情帶動下寫出來的東西跳不出這個情,一定是常人的東西。而我們寫文章的目地不是為了宣洩自己的情,恰恰相反,是為了去掉這個情,對照大法向內找,這是大法弟子交流文章與常人寫作的本質區別。當我們真正向內找的時候,在寫作的過程中常常會發現比以前更深的認識。
三、最好帶有故事情節和心理描寫
師父在《轉法輪》中舉了許許多多具體的事例,講了許許多多生動的故事。如太原老太太被車掛倒的例子,長春弟子差點被手腳架砸到的例子,青島學員在收發室打坐往起顛的例子,韓信受辱於胯下的例子等等。我們寫文章時也要學習這種技巧,把自己修煉的過程寫出來,自己怎麼做的,怎麼說的,怎麼想的都寫出來。人們往往容易忽略自己是怎麼想的,師父說:「好壞出自人的一念,這一念之差也會帶來不同的後果。」(《轉法輪》)可見這一念是多麼的重要,它往往就是你的真實體會和認識。結合描寫的故事談自己在法上的認識,這樣會更利於理解,更生動,有內容。看「第九屆大陸法會」的同修交流文章,對修煉過程的描述非常細緻、準確,使我對此大有收穫。
四、不要刻意追求文章表面的華麗
寫文章前先明確自己要交流的體會,然後以這個體會為主線,把自己要寫的幾個內容串起來,並對內容根據要寫的體會進行取捨,把跑題的內容去掉。還有長篇分小標題、分段、突出重點等寫作技巧。需要特別注意的是不要像常人一樣在修辭上用華麗的詞藻堆砌文章,那樣就會使文章華而不實。看「第九屆大陸法會」文章就會發現,同修們都是用最樸實的詞句,只要能準確的表達自己在法上的認識就可以了。
寫完初稿後要反覆修改,不要怕麻煩,多多想到讀者。
五、把握投稿後的心態
我投稿後往往起一種求發表的心,如果沒發表,有時就灰心喪氣,更有甚者,會認為編輯同修悟的沒有自己高,不服氣,幻想著要是能把文章轉到師父那裏就好了,也許就能發表了。其實師父的法身就在自己身邊,該發表的自然就能發表。不能發表的自己應該找一找自己,是不是帶著情和顯示心、證實自己的心寫的?一定是有執著心,一定是有原因的,不可能是無緣無故的。如果發表了還容易起歡喜心,願意向認識的同修顯示。
個人認為給明慧網寫交流文章的過程確實是一個自己向內找,再提高自己心性的過程。大法弟子與常人寫作的本質區別就在於那顆心。常人寫作離不開那個情,大法弟子寫交流文章離不開大法,都是對照這個大法談自己的體會認識。哪裏是遵照大法做的?哪裏偏離了大法?用大法來衡量自己。
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