記的有位同修乙,對師父和大法產生懷疑。在她看來,師父傳法教功,應該神佛大顯才是真的。大家與她通讀《轉法輪》,師父說:「有許多人是在悟中修的,你都給他顯現出來,人家一看是真的,都來修了,十惡不赦的人都來修了,那就不行。」(《轉法輪》〈第一講〉)「看著活生生的佛給你講法,又教你功,十惡不赦的人都會來學,誰都會相信了,那還悟甚麼呢,就不存在悟的問題了。」(《轉法輪》〈第三講〉)法理明白了,漸漸認識到甚麼是修煉和修煉的形式,她慢慢去掉了執著。
同修甲很清楚的明白:師父說的一定對,要無條件的信師信法。就像密勒日巴砌石屋,他相信師父讓做的一定是對的,聽師父話,反覆拆砌。
我覺的,信師信法是以學法修心為基礎的,敬師敬法才能學好法,學好法能讓我們堅定的信師信法。學法才能解開每個心結,逐漸脫離對法的感性認識,昇華到理性認識,信師信法的正念才能堅定持久。學法可以有不明白的問題,但必須在信師信法的基礎上正悟。
在《各地講法三》〈大紐約地區法會講法〉中,有弟子問:
「弟子反覆通讀《轉法輪》,總覺的領會不出有關正法部份的內涵,是不是悟性太差的原因?」
對於這個問題,我們有的同修也曾認為,師父的許多講法不僅是註釋《轉法輪》,也是補充《轉法輪》,這是錯誤認識,嚴重影響信師信法。不是有人認為《轉法輪》不全面,邪悟出甚麼「十講」「全法」的嗎?
師父回答上述問題時說:「你想從字上看到《轉法輪》裏面有今天我叫你正法的事,你永遠都看不到。作為一個修煉大法弟子、正法時期的大法弟子,你應該做甚麼,從《轉法輪》中你就能夠認識到,從法理上你能夠知道。不但能認識到這一步,具體怎麼做、能夠怎麼樣做好,你再繼續看書下一步的事你還能夠看的到,還能點給你。」
一個修煉者,無論體悟出多少,看到多少,其實,仍在無邊法理之迷中。修煉中一直都存在著信師信法的考驗。我們真的不能悟性太差。當然,也別五十步笑百步,許多方面自己做的也不夠好。《轉法輪》也讀了幾百遍了,如果每次都能像當年第一次聆聽師尊講法時那樣神聖虔誠就好了,只要手捧《轉法輪》,就有面對層層疊疊佛道神的神聖心態,就有師尊法身就在身邊看護的殊勝感覺。
當然,敬師敬法並不拘於表面形式,按照師父說的做,信師信法,圓容師父所要求的,才是弟子應該做的。
其實,現在還提信師信法和敬師敬法的事,我們感到愧疚。何時我們不需討論這個事兒了,師父再也不為我們講這方面的法了,那才是我們應有的最好的信師信法和敬師敬法的修煉境界。
層次有限,謬誤難免,敬請指正。
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