特別從上次和同修關於小孩教育所受干擾的問題討論發展到大聲爭吵的事情過後,反思一下,我真切的看到了自己的那些表現:遇到別人不配合、感覺給自己掣肘的情況時急躁、消極,愛向他人抱怨、訴苦,和被指出或指責時維護自己、鑽牛角尖、不服氣等種種人心的表現。
自己修煉沒有實實在在的修自己,而很多時候停留在口頭上和理論上。道理其實有時不是完全不明白,只是那個心沒有快刀斬亂麻的放下,代之以法中的正念,而是心裏還不平衡,所以還喜歡向別人不時的「投訴」一下自己遇到的這些麻煩。如果這時再遇到別人的否定,更加去維護自己的那個認識。那時自己完全是常人。
反過來,由自己這時的表現,同時我也想到,當我有時也給別的同修指出問題時,為甚麼別人那時不一定「如我所願」的坦承自己的問題,而是在維護他自己,使得我那時為對方不承認問題反而維護自己而憤憤不平,最後不歡而散。因為我沒意識到,我那時愛抓住對方不足的一面,急於給對方下結論,「你這不行」,「那不行」,甚至無意中在否定對方,或強加於人。同樣是師父的弟子,人家怎麼樣是我高高在上的下的了結論的嗎?除了容易引起對方反感,還會有甚麼好效果呢?我本應平等的給予同修的慈悲的理解、寬容、啟悟和正念的加持到哪裏去了?
修煉的唯一標準是大法,不必執著於人這邊的認可,維護自己就是維護人的東西。但如果當同修有維護自己的表現時,我們又要查一下自己有沒有要強加於人的情況。而自以為是、強加於人則是黨文化的表現,即使表面說的還是有關大法的東西。
所以,同修之間有了矛盾,都對照法向內找及時修去不足,就變成了提高的機會,就變成了好事。在三件事的配合上邪惡就動不了。
我還發現一個有趣的現象,凡是當我憤憤不平的或者只要是不能夠理性的指出對方有甚麼不足時,過後一查,往往發現自己恰好也有那方面的問題。只不過是對於具體的事情,相對而言,自己是旁觀者清而已,並不是自己比對方修的有多好。這是我們很多浮於理論而實修自己不足的同修容易認識不清的一個問題。
我聯想到,為甚麼同修對於當地有的迫害大法弟子的惡人已多次曝光,但效果卻不那麼理想?除了當事人或別的原因,看到曝光的文章裏面,總似乎還有一絲不足。究竟是甚麼呢?現在自己好像明白了一些。是否沒有把大法對眾生的洪大慈悲和對邪惡的威嚴二者的關係足夠清醒的分清、擺正,偏重於惡人的這邊的行為表現,使勸善和鎮邪的力量都有所侷限。而這一點又與文章作者同修所處的修煉狀態有關。
修煉中,我們自身的黨文化清理乾淨了,大法的威力才會通過我們自身和我們的法器更好的展現。
個人的一點體會,請以法為師,並慈悲指正不足之處。