【原文】
文帝嘗欲作露台(露天的看台)。召匠計之,值百金。上曰:「百金,中人(中等的民戶)十家之產也。吾奉先帝宮室,常恐羞之。何以台為?」
【今譯】
漢文帝曾經想在驪山上建造一座露台,他先下令工匠預計將要花費多少錢。工匠估算了一下後,稟告文帝說大概需要百金的費用。漢文帝聽後說:「百金的費用,大概相當於十戶中等人家加在一起的財產。先帝遺留給我的宮室亭台,已經很多了,我常常擔心自己的功德不夠,而玷污了先帝的賢明,怎麼能再耗費民資,讓百姓勞苦來修築這座露台呢?」
【解析】
漢文帝劉恆,是一位納諫從善的君主,在生活上也十分簡樸。他在位的二十三年中,未曾大修苑囿宮室,宮廷開支也盡力壓縮。後世史家在評論漢文帝停建露台這件事時說:文帝是天下之主,可謂富甲四海。他在位時又值昇平時期,國泰民安,財用有餘,建個露台算不了甚麼。然而,百金之微,他都不肯破費。這比起人民歌頌的簡樸君主堯、舜、禹來,也是相映成輝的。
史書上記載,漢文帝在位期間,宮室、園林、服飾、車、馬,等等,甚麼都沒有增加。只要是對老百姓的利益,有一點損失的事,他都不會去做。文帝雖然貴為天子,但是他平時穿的衣服,都是質地粗厚的絲織品。即使是對自己十分寵愛的慎夫人,也要求她不要穿長到拖地的衣裙,使用的幃帳,也都是極其樸素的、不准繡彩色的花紋圖案。漢文帝就是這樣儉樸,以垂示天下的。
此外,漢文帝還規定,自己的陵墓,要全部使用瓦器製造,不准用金銀銅錫等貴重的金屬,來作為裝飾,不要修建高大的墳,要儘量的節省,不要煩擾了百姓的生活與生產。
當時的南越王尉佗,曾經自立為武帝,文帝並沒有討伐他,而是把尉佗的兄弟召到京城來,給他們財物,使得他們富貴。這樣做的結果,終於感動了尉佗,尉佗自動取消了自己的那個帝號,向漢朝俯首稱臣。
漢代的時候,匈奴勢力還很強大,而漢朝剛剛建立,一切都在休養生息當中,不適合出兵打仗,於是文帝就與匈奴相約和親。匈奴卻背棄契約,入侵劫掠,但是文帝只命令邊塞戒備防守,保護住老百姓,不讓他們受到傷害,而不出兵到匈奴境內,原因是考慮到戰爭會給百姓帶來災難。當時諸侯國的吳王劉濞,常常找藉口不來朝見,文帝並不去追究他,而是賜給他木几和手杖,表示對於上了年紀的吳王的關懷,還宣布可以免去他進京朝覲的禮節。
群臣中如袁盎等人,每次進言陳訴,雖然直率尖銳,總是不給漢文帝留情面,但是文帝總是寬容地採納他們的諫議,有時候還要當面獎賞進諫者。有一次,大臣中的張武等人,接受了別人賄賂的金錢,事情被文帝知道後,文帝就從皇宮倉庫中取出金錢,送給他們,卻沒有把他們交給官府進行刑罰,於是這些人都感到十分的羞愧。
漢文帝在位的時候,時時刻刻都為黎民百姓著想,致力於用恩德感化臣民,少用刑罰。在他的治理下,天下富足,百姓安居,禮儀興盛。
反觀中共,各地的政府大樓都非常豪華,可是很多地區的中小學校舍卻非常破舊,甚至是危房。中共當權者自私自利,窮奢極欲,從來不管百姓的死活。
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