我對「天欲使其亡，必先使其狂」這句話的看法

【明慧網二零零七年六月二十一日】最近經常看到，聽到一些同修在寫文章和私下交流時，經常引用這句話形容那邪黨徹底解體前的末日掙扎。還有的人誤以為這句話是師父說的。而不假思索的引用，好像這句話是「天理」一樣。我認為這句話只能在個別場合或特殊的情況下片面的形容事物。

自然界中許多事物被淘汰或滅亡前和滅亡過程是悄沒聲的，不敢聲張的，不具備任何抵抗能力和資格的，它不一定都瘋狂。就好比一個危重的病人難道臨死前非得蹦起來殺幾個人或幹點壞事才合乎常理嗎？

前蘇共的瓦解、邪惡共產國際的滅亡，它們也並沒有甚麼瘋狂的舉動，也沒有對正義人士展開大規模的迫害。可見「天欲使其亡，必先使其狂」這句話沒甚麼真理性，它本身就帶有各種信息和無理智性。死前瘋狂或臨死前無理智的害人、毀人、迫害好人、「死也抓幾個墊背的」，我覺的這種思維是敗壞的舊宇宙的表現，是不正的東西。

大法弟子認可這個理，這句話，就等於給邪黨邪靈及舊勢力的末日瘋狂毒害眾生、迫害大法弟子提供了理論藉口，等於給邪黨加持能量，給邪惡生存的空間。如果大法弟子很多人都認可這一邪理，那樣邪惡舊勢力就真的會給大法弟子演化出一系列瘋狂的形式和現象，影響救度眾生。

「天欲使其亡，必先使其狂」，這「狂」的背後有多少眾生被毒害，多少大法弟子被迫害。而這裏說的「天」又是指的哪個天呢？是舊勢力因素垂死維護的舊法理？還是大法中開闢的未來新宇宙的天理呢？

師父說「它們垂死掙扎的表現，我與大法弟子都不承認。」（《2004年芝加哥法會講法》）我們不是要在舊勢力安排的魔難中修煉。它們沒有資格也沒有必要在死之前瘋狂，它們的瘋狂與大法救度眾生沒有必然的聯繫，而只能給它們自己增加罪惡。

希望同修們引用這句話時慎重。以避免一些在人中形成的觀念而被邪惡鑽空子。