由安全意識想到的

【明慧網二零零七年三月十五日】看了週刊上同修寫的有關「安全問題」的切磋文章，對照了一下自己和本地區同修的狀態，想到一些問題，寫出來與同修交流。

關於這方面的問題，我們地區的同修也沒少在一起切磋，可以說不是甚麼新話題了。但是生命特點不同、思維方式不同，修煉的狀態、做事的方式也不同。

有的同修說：「只有在法上才是真正的安全！全盤否定舊勢力的一切安排，該做甚麼就做甚麼。有師在有法在，誰能動得了我們呢？」這話聽起來是在法上。也有的同修說：「要理智、修口，不能大大咧咧的走極端，要為同修、整體負責。」這話也沒錯，應該說都在法上。

既然都在法上，為甚麼有的時候同修彼此之間還不能夠相互理解圓容，整體配合好呢？

往往當甲同修指出乙同修「大大咧咧、不理智」時，乙會說：「我覺的我們這是心胸坦蕩，光明磊落！有甚麼好怕的呢？」

甲就想：我們這是理智，是為整體負責！你們怎麼就不能聽聽別人的意見，找一找自己的不足呢？

乙卻在心裏嘀咕：我覺的你們做事的方式才不得勁兒呢！做點兒事思前想後、謹小慎微的，說話辦事還愛繞彎子，為甚麼不能直來直去呢？非得讓我們也像你們一樣才是對的？

開始時，往往就這樣互相心裏不平衡，再後來，就更配合不到一塊兒了，表面上也不再接觸，可一想到整體，心裏也覺的不舒服。

師父在講法中告訴我們：「修煉就是向內找，對與不對都找自己，修就是修去人的心。總是不接受指責與批評，總是向外指責，總是反駁別人的意見與批評，那是修煉嗎？那是怎麼修的？習慣上總是看別人的不足，從來不重視看自己，別人修好了你又怎麼樣？」（《洛杉磯市講法》）

是啊！修煉就是修自己。可是往往矛盾、分歧出現的時候，我們又忘記了看自己，忘記了這是一個共同提高的機會，每個人都身在其中，甚至有時還在迴避矛盾繞著走。

究竟是甚麼在障礙著呢？我覺的就是那個自我。這個「自我」擋著我們就能看到別人的不足而不肯反思自己的缺點；這個「自我」讓我們戴上「有色眼鏡」，就覺的自己的觀點對，而聽不得不同意見；在這個「自我」的帶動下，我們不能善意的去理解、容納他人，心裏總是忿忿不平；在這個「自我」的阻礙下，我們想不到為整體負責，表面上是為證實大法，實質上卻在證實自己；在這個自我的充斥下，我們常常自以為是、固執己見，因此而不能更好的圓容整體、救度眾生。

到任何時候我們都不能忘記自己的身份和使命、不能忘記實修自己啊！在這裏，我把自己看到、想到的寫出來，層次有限，不對的地方請同修指正。

前者（甲）容易走極端的地方：過份的依賴常人的安全措施和手段。大法弟子走到今天，更要理智、清醒的做好，這是對的。作為一個修煉者，大法已賦予了我們威力無比的正念與神通，但常人空間有常人空間這一層的理，誰都不能輕易破壞。一般情況下，在常人這層空間，我們也要符合這一層理的存在形式與要求，其中也包括常人的安全措施。大法弟子修成的那部份就是神，常人這層空間的理是制約不了神的。所以說，神不去破壞這層理並不意味著神要依賴、甚至執著於常人的手段來保護自己。過重的話，就是陷入「人」了，有時也在被人戒備和防範的觀念所左右著。