誓言與預言(11):逃生的故事

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【明慧網二零零七年十二月十日】(待續)

3、逃生的故事

《聖經 出埃及記》

以色列人寄居在埃及,成為了埃及人的奴隸,過著非常困苦的生活。以色列人的嘆息哀求被他們的神聽到了,神決定拯救他們。

摩西告訴了法老耶和華的旨意,請法老允許他們離開埃及,但是法老非常固執,不肯讓他們離開。於是耶和華曉諭摩西等人行奇事,希望法老明白這是神的旨意。但是法老一再違背神的旨意,不准以色列人離開埃及。摩西在神的幫助下,顯現了十次神跡,都是災難,一次比一次嚴酷,但是法老仍然固執。

因為法老頑固的拒絕服從神的旨意,最大的災難降臨了。耶和華決定嚴懲埃及,這是埃及前所未有的滅頂之災。以色列人在逃離埃及前夕,上帝命他們在正月十四日晚家家殺羊食肉,把羔羊血塗在門框上作為以色列家庭的標記。晚上,上帝越過了以色列家庭而把埃及人家中頭生的孩子和牲畜全部殺死。

《獵人海力布》

獵人海力布能夠聽懂鳥言獸語。有一次他去深山打獵,聽到眾鳥在議論大洪水三天後就要來了,洪水將淹沒整個村莊,眾鳥讓海力布趕快逃離。海力布問可不可以告訴村裏的人,眾鳥說不可以,否則他就會變成石頭。於是海力布跑回村裏一家一家地勸他們趕快搬家,沒有人相信他,最後海力布實在沒辦法了,為了救鄉親們只好把實情說了,海力布變成了石頭。鄉親們見海力布變成了石頭,都非常後悔,鄉親們含著淚水往很遠的地方走去。他們走在路上,忽然聽見一聲震天動地的巨響,大山崩塌了,洪水淹沒了村莊。

《紅眼獅子的故事》

很久以前,有一個村莊的人已經變得道德敗壞,無惡不做,人的惡行激怒了上天,天要懲罰這裏的人。地藏王菩薩發了慈悲心想儘量多救一些人,想再給人一次機會,於是他下到人間,幻化成一個要飯的,來到村裏挨家兒挨戶的乞討,從村東頭要到村西頭,人們不但不給反而嘲弄她。只有一個在村口端著米飯敬佛的老太太,肯分給了她一半米飯,於是她告訴老太太,說當村頭那對大鐵獅子的眼睛紅了的時候,快往山上跑,那時就要發大水了,切記!老太太天天去看獅子眼睛紅了沒有,並告遍村裏所有的人。人們大笑她,幾個年輕人塗紅了獅子的眼睛,老太太大喊快跑,人們笑得更歡了:我們塗紅的,她當真了!老人跑到半山腰時回過頭來:山下已是一片汪洋!

歷史故事在警示人類:蒼天、神明總是慈悲的想救人於危難之中,人可以相信,也可以不信,會有人勸善,卻不會有人強求於你,信不信由你。只有人信,人才有機會被拯救,但是人類的狂妄自大、自以為是,常常障礙了人的眼睛。人的不信、人的譏笑、人的無動於衷,使人失去了被蒼天拯救的機會。

5、選擇未來

作為人來講,生活在是非混淆、黑白顛倒的社會中,又被黨文化長期洗腦之後不辨善惡,可以理解;一個人內心的道德體系被摧毀,把入黨當作獲取利益的工具,無可厚非;在高壓與禁錮的世界裏,看不到外面的光明與晴朗,不去選擇自由,值得同情。

但是,當真相一次又一次顯現在你的面前,你真的不幸入了惡魔的手掌,而且自願與魔為盟,誓為魔死。這時有智者在千呼萬喚讓你走出魔窟,如果你仍然無動於衷,堅持「與魔為盟,誓為魔死」,那麼,天機盡洩為蒼生,蒼生迷不醒,天無奈。

從前面的誓言、誓約故事中,我們也可以清醒的認識到:神明共目,天理昭昭。人類的道德標準是恆定的,言而有信,違誓天譴,是不以人的觀念、意志為轉移的。人可以為著利益言而無信、為著利益故做偽誓,但是天懲難逃。對於誤入歧途的誓約或者違心的偽誓,如果能及時聲明解除,是可以解脫誓約束縛的。

在人性與黨性之間,人應該站在哪邊?在生命和利益之間,人應該取捨甚麼?在正義與邪惡之間,人應該遵從甚麼?在真理和謬誤之間,人應該相信甚麼?在盲從和清醒之間,人應該覺悟甚麼?在神明和幽靈之間,人應該選擇甚麼?

人類的罪惡和魔鬼的毒害,使人在劫難逃,人在面臨選擇──天使和魔鬼在你面前,天堂和地獄的門都為你敞開,你可以聽從神明的安排,選擇光明與永生;也可以跟從魔鬼的召喚,在地獄中沉淪與煎熬。「只有你能自救上帝才能救你」,只有你選擇正義,摒棄罪惡,才能得到神的庇護與拯救。

(全文結束)

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