指責間隔著整體的協調
一、有位小同修請求媽媽發正念幫助，媽媽告訴他自己的事自己承擔，別人幫助也代替不了自己；
二、一位老同修在病業中去了醫院，本人在危難中請求師父，許多同修也發正念幫助，開天目的同修看到師父在醫院裏繞一圈走了。切磋時有的同修指責該同修做的不好……
三、在學法過程中，用自己悟到的理，針對別人的執著進行指責與要求，有時在背後說人是非……
最近讀《解體黨文化》，豁然明白了一點：大法弟子，尤其是大陸大法弟子，受惡黨的干擾，生活中不自覺的表現，符合了邪黨思維，間隔了整體的協調──都有一顆自我保護的戒心，都不能坦誠的對待人，幫助人，甚至對自己的親人也一樣。而指責別人就是這種思維的最大的表現，同時也是在向外去求，向外去找，偏離了法對於修煉人的要求，給總體的協調造成了很大的間隔。大多數人都去指責，那就是大多數人都錯了，都偏離了法，「少數服從多數」也是人的觀念。
師父在《在二零零二年華盛頓DC法會上的講法》告訴我們：「你們是同門弟子，大家都在為宇宙正法在盡心盡力，所以互相之間要配合好，不要過份的用常人心來看待問題，互相之間帶著常人心產生一些不應該發生的矛盾與爭論。這些事情都應該有大法弟子寬容、善良、祥和的表現，他的事就是你的事，你的事就是他的事。我們不講甚麼常人的團結，那是一種強求的表面形式，你們是修煉者，你們有更高的境界。那麼，在很多工作中的表現上就應該是能理解別人、能聽別人的意見、能用大法來衡量對與錯。其實，你們比過去是好得多了，我想，將來應該做得更好。」
修煉者本身的正念是解決自身問題的關鍵，但是這一點與我們互相用正念提醒和幫助沒有矛盾，別人的錯誤與我們做好自己應該做的沒有矛盾。邪惡最怕的是甚麼？就是我們形成一個整體，那樣它們就無處可逃了。作為一個修煉者，能真正的理解別人，設身處地的為別人著想，找找自己的不足，找找自己的心，就一定能放下「他哪裏哪裏錯了」的考慮，真正的做到「他的事就是你的事，你的事就是他的事」。
放下指責，放下一切人的心，清除一切間隔，讓正念的場遍布在一切之中，走好我們最後的路吧。
當然，對於邪悟者和亂法者的言行，以及違背大法法理的言行，我們應該嚴肅的指出和制止。
