而在大法學員中也同樣引起了很大的波動,每個人都被觸動著,幾乎是在割每個人的內臟。甚至有人在流傳「要注意點,現在抓人就送蘇家屯」,使本來怕心就比較重的學員更為恐慌。
作為大法弟子,對待任何事都要用法來衡量,怎麼輕易就被邪惡帶動呢?
我們都知道對舊勢力的邪惡迫害要全盤否定,為甚麼邪惡變換了形式,我們就承認它了呢?其實邪惡對大法弟子的迫害從來就沒停止過,每天都有流血,隨時都有死亡,而真修的大法弟子哪個又被嚇倒了呢?酷刑、洗腦、注射破壞中樞神經藥物、超極限的勞役,這些不都在發生著嗎?但也確實,「蘇家屯集中營」的邪惡超出了人的想像,甚至超出了一般人的意志承受力。
但是作為正法時期大法弟子,咱們從上界下來時,不是明明看清了這將要發生的一切而仍然義無反顧的捨棄了神的大自在來人間助師正法的嗎?咱們不是明明知道邪惡的敗壞與惡毒,而仍然甘願付出一切發下了救度眾生的洪願下來的嗎?咱們不是明明知道舊宇宙的種種險惡,而仍然滿懷證實大法的洪大豪氣、冒著天膽下來樹立大法的威德來了嗎?咱們是承受迫害來了嗎?如果是承受迫害來的,那不是證實邪惡了嗎?!一切邪惡的存在都是對大法的干擾、對救度世人的阻礙,在否定它們、清除它們、救度眾生中,大法弟子們在樹立偉大的威德,咱們就是要向天地間的眾生證明,在師父的加持下,大法弟子最終解體了三界中最邪惡的力量(集古今中外之大全的邪惡),救下了迷中的眾生,並給未來的眾生帶來萬古的幸福與安寧。而邪惡本身甚麼也不是。
大家不是知道一個故事嗎?春秋時齊國的太史官為了如實記錄大臣弒君的史實,一家中老大、老二、老三都接連被殺了,該大臣問老四,你還敢嗎?老四說:「如實記錄史實是太史官的責任,怎麼不敢呢?」大臣沒殺老四,老四出宮時,正碰到另一位太史急匆匆進殿,見老四就說:「我以為你也被殺了呢,我就趕來了。」
壯哉,義士!
但是別忘了,是大法弟子創造了人類歷史的輝煌,而那捨生取義的老大、老二、老三、老四和危難中喊「我來了」的義士們可能就在大法弟子中,甚至可能就是你我啊。
當年我們為義掉過頭,而今日為法我們還有甚麼顧惜的呢?當然,是說應該有那種為法捨棄一切而坦然不動的境界。
還有一個故事,耶穌的門徒,被串起來架在火上烤的時候,他笑著跟執行酷刑的劊子手說:「慢慢烤啊,別烤糊了。」
壯哉,修士!
但是別忘了,是我們在創造未來,耶穌的門徒尚且因對神的信仰而蔑視生死,一個大法造就的生命他內心的神聖與堅定是不可動搖的,是堅不可摧,金剛不動的,怎麼可能拿甚麼就使他輕易崩潰了呢?所有的舊勢力的所謂「考驗「,剛開始就註定了它的失敗,因為能使大法弟子屈服的東西,在宇宙中──沒有!
對於任何邪惡,對於邪惡所變換的任何形式,大法弟子就是一個不動而制萬動──清除。任何生命不配考驗大法,任何舊的生命不配藉口考驗大法弟子而阻礙正法,歸正大法弟子的唯有師父和大法。
我們的心中只有我們的使命和誓約,我們的心中只有神聖的三件事,我們的心只在法中,而不是在迫害中。這樣,就超越了邪惡的安排,就否定了邪惡的安排。
同時,在這件事情的波動中,也暴露了我們的不足,我們要抓住那些人心,歸正它。請同修們穩住自己,也穩住身邊的同修,堅定不移的做好師父安排的三件事。
對於「蘇家屯集中營」,我們要發出強大的正念:解體「蘇家屯集中營」迫害大法弟子的一切邪惡,清除操縱關押大法弟子的一切邪惡,加持他們的正念,讓所有的大法弟子無條件釋放。
包括今後所面對的一切邪惡(邪惡越到最後越瘋狂),就是堅定的清除,決不要怕它。「誰懼誰呢?」(《2005年舊金山講法》)清除它,用搗毀宇宙中一切邪惡的唯我獨尊的氣勢!
以上只是我在個人目前層次上的一點認識,不對的地方請同修慈悲指正。
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