設想一下,一個完全為了別人、完全為了宇宙眾生而存在、具有無私無我、先他後我的正覺生命能有以上提到的各種執著表現嗎?根本就不可能。由此可見,為私為我是人的各種執著表現的根源所在。所以我們在修煉過程中就是要直接針對這個根本執著去修,真正放下自我,用更高的標準要求自己,只有這樣,才能真正從人中走出來、助師正法的路才會越走越正。
為私為我是舊宇宙的眾生偏離宇宙大法後的心性表現,包括要考驗我們大法弟子的舊勢力本身,他們的所為和表現都是以為私為我為目地的。大法弟子也是舊宇宙中的生命,在得法以前和其他眾生在行為表現上沒有甚麼區別。我們在修煉過程中就是要同化法,逐漸的、一層一層的去掉這些執著,時時事事都用大法標準嚴格要求自己,看住自己的一言一行、一思一念,才能把這個根本執著修掉。如果不是這樣,修煉的意識一放鬆,為我為私這個東西就往出返;如果法學的不好,它還會在干擾下越來越強,甚至放棄修煉。個人認為,99年7.20以後掉隊的學員包括前段時間出現的不精進、消沉狀態及對正法結束的時間執著等,都是為私為我這個東西在背後起的作用。
師父要求我們要「修成無私無我、先他後我的正覺」,在現階段看來,我們認為是大法弟子應有的境界和必須達到的標準。在個人修煉初期,我們中有的同修認為,達到無私無我的境界簡直就是遙不可及、高不可攀的事情,有望而生畏的感覺,就想修到哪算哪吧,誰能修那麼高啊!轉入正法修煉以後,這種感覺逐漸在變化,許多在個人修煉階段沒去掉、沒暴露的執著,都在正法修煉階段暴露出來了並去掉了,心性得到了很快的提高,但是對人的根本執著問題還是沒有明確的認識,沒有引起重視。最近看了同修寫的文章,才引起我們對這一問題的進一步思考。修成無私無我的正覺不是高不可攀的,作為大法弟子是完全能夠達到的,也是必須要達到的標準。
7.20以來的六年多,師父把我們應該知道的、應該做到的都講給了我們。從中我們都知道了大法弟子都是從高層次來得法的,並肩負著重大的歷史責任和使命。一事當前,是想自己,還是先想別人、想眾生想大法,行為表現是不一樣的,事情結果也是不一樣的。師父也講過:「作為一個生命來講,能夠在做事中考慮別人和所表現出來寬容,是因為基點就是為他的。」(2004年紐約國際法會講法)
比如在正法修煉中,有的同修夜晚出去掛大法橫幅,他想的是:哪地方人多,哪地方最容易被世人看見就往哪掛,沒有想的更多,結果做到了效果也很好;有的同修想的是哪地方自己認為最安全最僻靜就往哪掛,甚至掛到市郊的山上去了,結果反倒出事了,被邪惡綁架。
再有就是我們身邊經常交往的同修被邪惡綁架,事情發生後有的同修是這樣做的:先找自己,同修的被綁架是不是自己甚麼原因造成的,然後發正念,並召集其他同修齊發正念,加持獄中同修正念闖出魔窟,並採取一些可行的辦法營救,三件事照做不誤。有的同修想的是:被綁架的同修能不能出賣我,並採取一些防範措施,暫時避一避風,講真象的事也不敢出來做了,結果也是適得其反。這是在做三件事中發出的第一念的不同所反映出的事情結果不同。
在日常生活中,在與同修及常人的接觸中,當一件事情出現的時候,第一念是想自己還是想別人,就是修煉狀況的真實體現。師父在《精進要旨﹒警言》中說:「你們不改變常人那千百年來骨子裏形成的人的理,你們就退不掉人的表面這層殼,就無法圓滿。」為私為我也是骨子裏形成的,我們只有認真學好法,用大法標準嚴格要求自己,不斷精進,才能把為私為我的根本執著從骨子裏去掉,修成無私無我的正覺,才能把三件事做的更好,不負歷史責任和使命。
讓我們共同珍惜這萬古機緣吧!是師父的慈悲一念改變了過去宇宙到壞滅時期再造的一貫作法,我們才有了參與正法修煉的機會,這一期舊宇宙的眾生才有了被救度到新宇宙的機緣。究竟有多少眾生能得到這個機緣,與我們大法弟子今天努力做的事是分不開的,讓我們共同努力吧!
有不對的地方請同修慈悲指正。
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