憶師恩（2）

【明慧網2006年1月30日】師父辦班時，常常遇到各種干擾，師父總是能沉著化解開，而且還會反過來利用它們鍛煉學員。

記得九四年辦長春第七期班時，白天班開班第二天，師父剛開始講法就停電。我們很著急，怎麼辦？下面坐著一千六百多人怎麼聽法呢？師父一點不著急，他溫和的說：你們不是有錄音機嗎？買幾節電池利用錄音機的兩個音箱一樣可以擴音，今天就改為先教動作後講法吧。

禮堂管理人員說，那段時間從沒停過電。我們知道這肯定是干擾。在我們去買電池的時候，學員就學動作。禮堂管理人員覺得不可思議，利用錄音機的兩個音箱擴音，竟然能使一千多人聽課。他們看到了大法和大法學員的超常。

後來我們在辦看師父講法錄像班時有一次也遇到停電，因為是晚上一片漆黑，我們想到了師父在這樣的情況下是怎麼處理的，所以沒有驚慌。一位同修去和管理人員聯繫，我就利用這個等待時間給大家講本市學員修煉中的一些突出事蹟，大家很安靜，也沒有人離開。電工很快排除了故障，學習班順利進行。

對信師信法的考驗從一開始就存在著。干擾並不可怕，對於真心修煉的人一點作用都不起，但對於抱著執著心有所求的人來說，就可能使其與大法擦肩而過。

九三年一個小報攻擊師父，質疑師父的高級氣功師證件是否有效。同修們交流後，認為師父是來度人的大覺者，不是由常人來評定甚麼職稱的。但另一個煉功點的同修告訴我，她們點就有一個平時看上去表現不錯的人，看了那個小報不煉了。師父對待這個事件的態度是不理它。師父說那個小報是一對夫妻辦的，氣功師到它那個城市辦班時，它都要索取贊助，師父沒有滿足它過份的要求，它就攻擊師父。師父不理它，它也就自滅了。

師父早在一九九五年十二月二十一日發表的經文《為誰而修》中說：「從另外一方面講，修煉是超越常人的，誰也一樣，他對氣功的批判那不是常人的認識嗎？他能有資格否定佛法與修煉嗎？人類的任何組織能超越於神佛之上嗎？批評氣功的人有能力指揮佛嗎？他說佛不好，佛就不好了嗎？他說沒佛，佛就不存在了嗎？」

99年7.20後，中共集團對法輪功和師父的造謠、誹謗更是鋪天蓋地而來。但真修弟子都憑著對師父的堅信和對法的堅信一路走了過來。

有些干擾來自學員內部。九三年一個雜誌出了一本專集，以文藝形式介紹師父的生平、修煉和傳法過程。有學員一看不符合大法也不符合師父的情況，就要求總站組織大批判（這顯然是黨文化的思維方法）。師父一再勸說他們不要那樣搞。師父說那作者的出發點還是好的，只是他才跟兩個班，又是抱著寫作目地來聽法的，並沒有真正理解法，再說文藝作品來源於生活，但高於生活，允許有想像的空間。叫大家不把它當法學就行了，不要搞甚麼大批判。師父在會上會下說了好幾次，學員才剎住車。師父對那件事的處理使我看到了師父的寬容、慈悲和博大的胸懷。

師父常說我們這一法門開在常人中，我們要最大限度的符合常人社會狀態修煉。我覺得這句話的內涵太大了。

我反覆學習這句話，才慢慢明白當年師父做的一些事。

後來我看到有些學員以為正法時期就要結束了，常人中該幹的事也不幹了，就等著圓滿了，結果給自己的生活造成很大的困難。其實都是沒按著師父的話去做：「最大限度的符合常人社會修煉」（《在休斯頓法會上的講法》）。

大法是千秋萬代永遠要傳下去的，師父的言行對未來人類都有影響。師父在《在美國講法﹒在紐約座談會上講法》中講：「因為我講法也在身教。我好像是有那麼一點舉動，甚至於我穿衣戴帽，有些人都想要學，所以我就非常注重這些大小事，不但傳正法我人也要身正。」師父對自己的言行是非常注意的。比如我有幸多次和師父同桌吃飯，我注意到師父是吃肉的，但吃得很少。我想師父吃肉是因為人類是需要吃肉的，吃得很少是因為作為修煉人我們不應有對肉的執著。