和南寧大法弟子交流

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【明慧網2005年8月29日】2004年9月南寧東盟博覽會前,大法弟子梁碧燕、蔡俊平、梁深平等三人被南寧邪惡610綁架關押。梁碧燕絕食闖出後被迫流離失所,不久又被綁架。在此期間,同修和被迫害大法弟子親屬都做出了很大努力,發正念,講真象,揭露邪惡,一審、二審聘請正義律師出庭作無罪辯護,被迫害弟子也上訴反迫害,但蔡俊平、梁深平和梁碧燕仍被非法判刑3年,2005年7月分別被綁架到廣西黎塘監獄和廣西女子監獄關押迫害,至今也不讓家屬相見。而最近一段時間,陸續有大法弟子被非法抓捕和資料點被破壞,有些同修為此感到洩氣和迷茫,甚至產生懷疑。一年又過去了,在此想就目前南寧同修存在的問題、營救失利的原因和應該如何做與大家交流,僅為個人認識,如有不妥,請慈悲指正。

遭受迫害的原因:

1、做事心。表現為學法時間不能保證,或者說做事時很投入,精神十足,拿起書學法就打瞌睡或想著要做的事情,不能專心學法。出事的同修一個共同的特點:好長時間沒靜下心來學法煉功,發正念跟不上,甚至整點全球發正念也不能保證。自身忙於事務,睏魔、病魔干擾自己或家人而不覺醒。處在常人狀態中做大法事,忽視自身安全,事實上也是不為整體著想。做而不修。忙於「講真象」,卻又把他與修自己分開。甚至覺得自己修得差不多了,只注重救人,忽視靜心學法煉功發正念。把「三件事」當作任務來完成。

2、忽略安全。確實有同修這些年在講真象中正念很足,一次次得到師父的慈悲呵護,邪惡的迫害企圖被一次次粉碎,如A同修自身也在不知不覺中滋生了自以為是的思想,常拿著大包小包的資料出入,全家人跟著提心吊膽,有同修提醒其注意安全,則會以「怕心重」給擋住。以至邪惡鑽了空子迫害。有些協調人在公共場合老時間、老地點聚集分發資料,並造成了一定的影響,這不僅暴露了自己,還將同修也暴露給了邪惡。

3、有些同修等、靠心重,不為同修負責,明明自己可以力所能及的做些資料,卻要找藉口推脫,給做資料和上網的同修加重了工作量和壓力。(間接造成這些同修沒有時間學法發正念和煉功)

4、正法修煉的基點問題。在救度眾生,講清真象的過程中,是否有意無意的把證實自己當作了證實大法,而被邪惡鑽了空子。C同修就曾說要把資料點做大,要囊括多少縣市等。

5、有些起協調作用的同修,在邪惡的迫害中,人心太重把握不住或邪悟,出賣了同修,導致一些同修被抓,資料點被破壞的損失。

6、一部份同修只求自己做好,自己做資料,自己發放,與同修的交流接觸較少,無形中整體證實大法的威力被削弱和間隔。

營救失利的原因:

1、沒有意識到大法弟子是一個整體,整個營救工作沒有形成有機的整體

迫害發生了,可能當事的同修還存在某些人心執著和漏。但這根本不能成為邪惡迫害的依據,更不能成為對當事同修埋怨、指責的藉口。全盤否定舊勢力的安排,根本不承認邪惡的迫害,積極行動起來反迫害、營救同修,不讓迫害繼續下去,才是我們應該做的。當然作為修煉人,要去掉執著、吸取教訓,共同在法上提高。雖然很多同修都默默進行了各種努力,但整體就此事交流的少,各忙各的,那還不能算形成了有機整體。而且,仍有一小部份同修沒有全力以赴,沒有把同修的事當成自己的事。

2、基點是否很正,是否把講真象、救度眾生放在第一位了

營救被迫害的同修是我們刻不容緩的責任。但我們還應該清楚:我們是來救度眾生的,甚麼時候講真象都是第一位的,如果做事的基點僅僅落在了「救同修」上,而忽視了「救眾生」,那就不能說站正了基點。

我們應該是利用這個機會,把該講的真象都講好、該救度的眾生都救度了,那邪惡也就自滅了,自然就能營救出同修來了。

3、整體沒有意識到用法律反迫害的重要

師父在講法中說:「三界一切眾生都是為這法而來、為這法而造就的,也就是說三界的一切形式,包括人類社會的各種各樣的形式,其中當然包括現在的法律,當然也包括人類存在的其它形式。這一切既然是法造的,為甚麼不能在證實法中為大法所用呢?能,但是我們選正的,選好的,選能起正面作用的。」(《在2003年亞特蘭大法會上的講法》)。法律本身應該起正面作用,卻被邪惡利用迫害大法弟子,大法弟子不應該消極承受,應該反過來用法律武器反迫害。

對於運用法律手段反迫害就有人認為:迫害者從來都沒對我們講過甚麼法律,他們所說的法律那一套都是騙人的、沒用的,不過我們也可以利用一下,暴露他們的邪惡,但不要期望在法律上有甚麼實質性的結果。這種想法是不正確的。其一,固然,我們不能依賴常人和常人中的甚麼東西包括法律,但是,這不等於我們不能善用常人中的帶有正面因素的一切;雖然我們做事不執著於結果,但不等於如果我們做得很正卻仍不能達到某些預期目地。其二,正法進程到了今天,形勢已經發生了巨大變化,世人都在覺醒中,退黨大潮的風起雲湧,預示著全民的覺醒。當今人世間發生的事情,都不是偶然的。我們推動著形勢的變化,而不是等著形勢的變化。其三,我們是徹底否定舊勢力的一切安排的,那麼,否定中是不是包括我們理智的、智慧的、有效的運用法律手段反迫害呢?其四,大法弟子和被迫害弟子家屬在尋求正義律師的法律援助的過程中,也是講真象、救度眾生的過程。為給三位大法弟子聘請律師,同修和被迫害弟子的親屬找了幾十家律師事務所,向律師界面對面講真象(平時想做還不知從何入手呢)最後終於找到明白真象願意為大法弟子作無罪辯護的律師出庭辯護。「你們不要怕甚麼領館、特務搞甚麼事,只要他一搞事,你們就藉著這個機會叫更多的人知道真象。(熱烈鼓掌)其實作為大法弟子啊,你們還巴不得他搞點事兒呢。(眾笑)他搞事你們好有機會講清真象、揭露邪惡嘛,是不是?你邪惡一來我就抓住你,我叫世人知道,正是暴露它們的時候嘛。」(《在大紐約地區法會的講法和解法》,2003年4月20日)

4、沒有重視對被迫害親屬講真象的工作

有的被迫害同修家屬常人心較重,受共產邪黨文化的毒害很深,總是埋怨同修「誰不知道共產黨頭頂生瘡,腳下流膿,但你們犯不著跟它鬥,跟它鬥都沒好下場,現在人被抓去關起來了,日子怎麼過?」同修與其講真象效果不好,家屬也擔心自己受牽連而不願出面,同修和親屬兩方都覺得話不投機,最後雙方連面都不想見了,更別說講真象了。而有些親屬會把大法弟子的慈悲幫助當作應該,致使一些同修心裏不平衡,產生怨言情緒,真象也不願講了,最後也是連同修親屬都不願見了。

現在要做的:

1、幫助獄中同修樹立正念,在思想上全盤否定舊勢力的一切安排,以洪大的慈悲救度世人,做到能放下生死;

2、幫助被迫害的同修的家人樹立正念。認清邪惡的本質。不要用常人的辦法:如托關係,走後門,吃喝請送等方式。

3、處理好揭露迫害與制止迫害的關係。揭露邪惡並不是我們的最終目地,我們是要制止迫害,揭露邪惡只是我們制止迫害的一種方式。揭露邪惡迫害在全國眾多地方都做的很好,邪惡在被揭露的同時也得到了抑制與消除,接下來,我們還應該運用法律手段,使迫害者直接面對自己的惡行,承擔自己的那份罪責,同樣也「是為了制止惡人行惡,也是警示其他壞人,也是叫世人不要犯罪,目地還是為了救度眾生。」(師尊經文《正念制止行惡》)

4、整體配合是我們做好正法事情的關鍵因素之一。有的受迫害學員或其近親屬一時還有怕心,對拿起法律武器還猶豫不決,其他同修應該前去交流、堅定正念;對於前去起訴、申訴的學員及其近親屬,大家一起正念加持,鏟除另外空間的黑手爛鬼;同時,把揭露迫害與制止迫害有機的銜接起來,使對邪惡迫害的大規模揭露產生的巨大力量,包括老百姓的氣憤和有關方面的震動,很自然的引導到對迫害者法律責任的追究上來。尤其要把一些正在黑窩裏遭受折磨同修的遭遇曝光,引導、支持其近親屬配合該同修申訴、控告。這一切都要求我們整體配合好。

5、把被關押、被迫害的同修的近期的情況搞清楚,包括被關押的地點、關押了多長時間、被迫害成甚麼程度、迫害的惡人的具體情況等等,在明慧網上予以曝光。

6、整體做好「向當地民眾揭露當地邪惡」的工作。把同修被迫害的情況和迫害同修的惡人(如誰抓、判同修的)的具體情況,向當地民眾大量散發。真正起到揭露邪惡,救度眾生的效果,不能是為了救人而救人。

7、整體配合做好發正念的工作(可增加次數和加長時間)。堅信師父,堅信大法,堅信整體正念的作用。

8、有能力、有條件的大法弟子要主動承擔起協調人的工作,使大法弟子的每個粒子的作用得到充份的發揮,大法的威力得到展現。我們整體上真正的配合好,用心到位了,邪惡清除了,同修也就出來了,更多的世人也就得救了。

在有的大法弟子整體配合好的地區,一旦迫害發生,大家馬上達成一致,全市同修共同加大力度講真象,以揭露迫害為引線,讓世人充份認識迫害的邪惡本質。然後,全市大法弟子定好正點高密度發正念,同時馬上製作了相當數量的大幅膠貼,有被迫害同修的圖片及被迫害經過,貼得到處可見。傳單等大量散發,揭露迫害的大型條幅掛得滿街都是,一直掛到勞教所、公安局。並且有同修陪同被迫害大法弟子的家屬去市610、市政府信訪辦、法院等有關單位上訪、講真象,還有同修自發到監獄、市委、市政府附近發正念,到各律師事務所拿著同修的被迫害材料以諮詢方式講真象等等,一個地方都不拉下。以家屬身份上訪的同修一天走了幾個部門,雖見不到主要領導,但接待的人有的同情,有的表示610很邪惡。大法弟子整體配合,利用同修被迫害的事件大面積講清了真象,在很大範圍清除了當地的邪惡。

我們在家的同修必須有營救被關押同修的強大意識,真正的從法上認識,破除舊勢力的安排,真正的把同修的事當成是自己的事去做。我們要有邪惡不停止迫害同修,我們就正念鏟除、解體邪惡不止的強大正念。

在反迫害中,大法弟子正念要強,心態純正,沒有怕心,沒有人的執著、顧慮心與仇恨心;也不要認為沒有用或不可能將壞人繩之以法。對於大法弟子來講,沒有甚麼是不可能的。師父在講法中說:「目前大法弟子所做的一切就是在創造未來,當前三界內的一切也都是為大法而存在。」(師父經文《甚麼是功能》)。「有多強的正念,有多大的威力。」(師父經文《也三言兩語》)。

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