前段時間,每當背《洪吟》時,都會在背《震懾》時卡住,想不起來,持續多日。這時向內找,想起自己自從被非法勞教以來,一直沒能衝破思想枷鎖;拿起筆來震懾邪惡,只是單純的認為這裏沒有機會寫文章了。事實並非如此,只要我們有這顆證實法的心,師父一定會給我們安排好。於是在同修的幫助下,終於提筆寫下了《寄語7.20》。此後,背《洪吟》時就很順利了。
過去寫文章很多時候心態不很純正,開始沒有發現,時間長了,發表的文章多了才逐漸發現。每次上網投稿時,都過於關注自己文章是否被發表,甚至無意間有執著起自己多長時間在明慧上發表多少文章。雖然發現這種心態不純,但又不知道不純在哪裏,不清楚自己怎麼做才對,甚至認為自己這種不純的心態如果繼續寫文章會污染大法網站、污染同修,不如不寫。與此同時,同修們提出了對我文章的各種意見,覺得我在證實自己。我帶著情緒與同修切磋,帶著觀念和不滿向內找自己,帶著抱怨和執著以及對法理認識不清來認識問題,這是我雖然表面看來要虛心改過,但實際上心中並不接受,消極逃避,把該寫的推給了其他同修,而自己的執著心卻不能真正放下,耽誤了許多事,極其痛苦,卻不能自拔。
後來,一位同修的舉動震動了我。他是一位文化不高的農村同修,我看了他過去寫的幾首詩,為了鼓勵同修,我提出幫他發到明慧上去,但他拒絕了。他對我說:「這都屬於個人修煉的東西,對目前證實大法的總體形勢沒有甚麼作用,還是不發的好。」同修的話讓我看到了自己的不足,自己那執著於名,執著於那種高於同修的忌妒心理,只是為了寫文章而寫文章。想到了就寫,不考慮是否符合目前整體證實法形式的需要,根源是想證實自己。其實證實法和證實自己是基點不同,如果基點站在法上,做甚麼都是證實大法。如果基點沒站在法上,無論做甚麼都不能證實大法。其實,這些思路一直想寫下來已經一年了,但很多執著一直障礙著我,破除後,才能理清頭緒。
另外,我覺得寫文章不要受文化程度的限制,不論我們身受何等教育,那只是人中的東西,不能干擾大法弟子用神筆證實大法。我多次試圖把人中的寫文章方式講給同修,然後讓他們寫時,我發現效果反倒不好,同修們往往受到限制,不能自由發揮,影響了文意的表達。這種情況有文化較低的同修的自我思想意識的障礙,也有一些有一定文化程度的同修的思想障礙。其實大法弟子無所不能,如果沒有障礙,一切都會為法所用,一切都會由法而生。在思想純正的情況下,無論是寫文章還是講話,都會很有條理,大法會開啟一切智慧。
上文提到的小學文化的農村同修,只是熟背《洪吟》而很自然的寫出了格律和韻腳都很考究的古體詩,但其本人並不知道甚麼是格律,甚麼是押韻。這位同修在被非法關押的幾年內,不斷的在明慧發表和幫助同修發表了多篇好文章。這便是大法的神奇。
還有一種情況,有一些有文化、有寫作水平的同修,在寫大法弟子修煉心得文章時套入常人的寫作模式和思路。就我個人就存在這樣的問題,因為長時間受黨文化浮誇風氣、華而不實文風的影響,在寫大法弟子修煉心得文章時往往報喜不報憂,專挑成績寫,避開問題,又受了現代變異語法限制,使本應該至純、至簡的思路變得渾濁、複雜,使寫出的文章言之無物,泛泛而談。其實能在寫文章時純淨自己的空間場,去掉觀念,就會寫出高質量的、純正的大法弟子修煉心得文章來。
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