從某種角度上來講,這一個「注意」就能引發問題。這問題的後果能有多大,就看他「注意」的基點和成份的多少而定。如果每一個大法弟子都是一尊金剛不破的神,都注意加強自己的學法修心,注意加強正念,注意多發正念,注意如何更好的講真象,那麼一切邪惡必將全部解體,一切不正的因素都將被歸正。這是從法理的角度上講的。但是,如果我們用人心去「注意」保護自己的怕心等等,干擾了講真象,那就不是修煉人應有的狀態了。
佛家不是都要修「善」嗎?何況我們是大法修煉的,要求可比一般修煉要嚴格的多,師尊要我們大法弟子廣傳真象,收救眾生。那麼連一個還未修煉的常人我們都要去救度,何況他還曾經是一個修煉的人呢?只要他還願意修大法,我們就該想辦法去幫助他,看看他誤在哪了,只要能在法理上一提高上來,他自己就知道如何去做好了。當然,在環境比較險惡的情況下,我們不能一廂情願,必須注意安全和理智行事,否則會給講真象帶來不必要的損失。
我們大陸的大法弟子有不少都曾有過這樣慘痛的經歷,後來不同樣都能做好麼?何況這裏還有一個舊勢力的安排摻雜其中。如果我們知道他是邪悟出來的,都不去管他了,見到他甚至繞著走,那麼我們不就等於把他推到舊勢力那裏去了嗎?跟見死不救有甚麼兩樣呢?不能輕易放棄了一個將來或許可以成為神的生命啊。
剛邪悟出來的人,一定要先鏟除操控他思想的邪惡因素,引導他去學法,不要急於先給他新經文甚麼的。他就是因為有執著、有怕心才向邪惡妥協的,我們要根據他/她的接受能力,喚醒其正念。
有的勞教所裏還關押著成百上千的大法弟子。對這些同修,我們也不能聽憑他們繼續受迫害。要設法減輕他們的壓力,鼓勵他們加強正念,同時想辦法早日將他們營救出來。