唐懿宗(公元860-874年),有悟達國師者,未顯之日,與一僧邂逅於京師。其僧有惡疾,眾共惡之,而悟達禮遇有加,略無厭色。後分訣時,僧感其意,乃囑曰:「子後有難,可往西蜀彭州(今四川省彭州市)茶隴山相尋,其山有二松為志。」悟達居長安,德望日著,懿宗禮為國師,賜沉香座,恩寵日隆。忽生人面瘡於膝,眉目口齒畢備,飲啖無異於人,痛苦萬狀,良醫莫識。忽思及病僧語,徑往茶隴山。到已薄暮,四顧彷徨,遙望煙雲間有二松,遂趨之,見僧果在,告以所苦。僧曰:「無傷也,岩下有泉,翌旦濯之,當即愈耳。」黎明,童子引至泉所,方掬水間,瘡即大呼曰:「未可洗,我尚有宿因欲說。師博及古今,曾讀《西漢書》所載袁盎殺晁錯事乎?」師曰:「曾讀。」瘡曰:「師即袁盎,我即晁錯,腰斬東市,其冤如何!我累世求報,而公十世為高僧,精嚴戒律,欲報無由。今受人主寵遇,利名心起,於德有虧,故能相報。即蒙迦諾迦尊者,洗我以三昧水,不復與汝為冤矣。」悟達聞而凜然,即握水洗之,其痛徹骨,絕而復甦,瘡因平復。
這個故事是悟達國師瘡癒後,為懺法所著《水懺》記述相傳至今。
悟達「十世高僧,精嚴戒律」差點因為「利名心起,於德有虧」功虧一簣。說明一個修煉人,保持正念至關重要。今天生於亂世末法,十惡俱全,人的道德觀敗壞到無以復加地步時期而又承擔證實大法、救度眾生重大責任的大法弟子,務必要放下人心執著,保持正念正行,才能精進不停在走向神的路上走得更穩。
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