【神傳文化】扇枕溫衾和五十年代的二十四孝圖（圖）
黃香，字文疆，東漢江夏安陸人。黃香九歲的時候母親去世了，他侍奉父親非常孝順。酷夏時，黃香為父親扇涼枕席；寒冬時，他又用身體為父親溫暖被褥。《三字經》中的「香九齡，能溫席。孝於親，所當執」，就是用黃香小時候的孝道事蹟，來說明這類的孝順行為是每個為人子女者的本份。元朝《二十四孝》也收入了黃香的故事。
黃香少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃童」。安帝（107-125年）時，黃香任魏郡（今屬河北）太守。魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。
黃香著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。
明慧網近來刊登的這組系列文章中所選用的國畫（包括上面這幅畫黃香扇枕圖），作者應該是陳雲彰（字少梅）先生。陳少梅（1909-1954）先生的畫風古雅高潔，是晚明以來弘揚「北宋」繪畫最傑出的畫家，有「唐寅以後第一人」的美譽。陳少梅的人物畫題材非常廣泛，以文人高士、仕女、嬰戲、以及佛教形像觀音、達摩等為主。
「孝」是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維繫家庭關係的道德準則，是中華神傳文化中做人的基本美德。元代郭居敬輯錄古代二十四個孝子的故事，編成《二十四孝》。後來的印本都配上圖畫，通稱《二十四孝圖》，成為宣揚孝道的通俗讀物。然而，1949年中國共產黨建立政權後，傳統孝道卻被當作「封建糟粕」遭到否定。
畫家陳少梅先生認為，中華民族傳統的道德準則不應該完全拋棄，孝道作為維繫和促進以家庭為細胞的社會的進步與發展，仍然應該發揚光大，這就是他繪製《二十四孝圖》的思想基礎。於是，他在1950年冬天，應朋友之約，繪製了《二十四孝圖》冊頁(18.5 × 24.4cm)，使《二十四孝圖》出現了具有高超藝術水平的新畫本。這樣內容的畫本，產生在那樣一個歷史時期，又是由大家精繪，可謂絕無僅有，彌足珍貴。
1951年，陳少梅先生已經經濟拮据，但他用繪製《二十四孝圖》的潤筆，將老母從香山接回北京城裏，可見對於孝道，他是身體力行的。
