再悟「生死無執著」

【明慧網2005年3月15日】讀《小弟劉成軍》一文，淚流滿面。痛悼之餘，忽生一念：「成軍啊，你不該走啊！」現在將我所悟的寫出與同修交流、切磋。

原文中，當成軍的姐姐告訴他，正在爭取保外就醫，營救他出獄時，成軍卻說：「甚麼都不要執著」；接著背誦師父《正念正行》詩；再後來交待後事……。這裏的問題是：怎麼能把親人同修們營救的努力看成是「執著」而拒絕不要呢？交代後事，是不是做好「赴死」的準備了呢？那麼，「生死無執著」是不是「視死如歸」就是無執著了呢？

試想一下，如果當時能堅定正念：不能死！一定要闖出去。積極配合外面的同修的營救，請求師父加持，堅決否定舊勢力迫害安排，就走師父安排的路，助師正法到底。帶本體圓滿。把身體的危像看成是迷惑邪惡的假象，只要有一口氣，有一念在，就不能死，就要闖出去。說不定，很可能就會出現另一個結果呢！

師父在法中講過：「喜歡做事是個情，不喜歡做事還是個情。」（《轉法輪》）既然「喜歡」與「不喜歡」是情，那麼，「怕」與「不怕」是不是情呢？是情，它就能帶動起人心的執著。「生死無執著」，我悟到，要去掉「怕死」的執著，還要去掉「不怕死」的執著。「怕」和「不怕」都沒有了，才是「執著無存為真空」（《何為空》）。何況，不怕死並不是選擇「死」，而是選擇了更無私無畏的「生」。

面臨生死考驗時（邪惡迫害或病業過重時），常會出現「不怕死，死就死吧」、「豁出這百八十斤」、「不就丟掉個臭皮囊嗎？」等等念頭；在講真象中，也有「不怕抓，抓就抓」等說法（筆者有過），有不理智不注意安全的現象，這種「不怕」，實際也是人心的執著，不是正念，還是「有漏」，承認邪惡的迫害安排，為邪惡迫害留了可鑽的空子。實際上，只要心繫助師正法和救度眾生的偉大使命，就是堅定不移走師父安排的路，就不會產生這些念頭了。

「弟子正念足　師有回天力」（《師徒恩》）啊！師父的話迴響在心中，在新的一年裏，讓我們加強正念，在做好三件事的偉大使命中，不讓邪惡再拖走一個同修！

以上所悟，如有不當，請指正。