轉變認識基點 徹底否定邪惡「病業」迫害
學員A，剛年過五十，98年開始修煉大法，這些年雖不太精進，但一直堅持修煉。今年有一段時間未到煉功點學法（當地已恢復了室內集體學法煉功），同修以為是家人不讓出來，後來突然聽說他患了「絕症」，住在外地的妹妹家治療。其妹妹（不修煉）擔心他的「病」，拿他一件衣服找了一個算命的「神婆」看，神婆說：「這個人我可看不了，他是有果位的，他的壽命已延長五年了。」後又問：「他是不是煉法輪功的？」他妹妹說是。
後來，學員A回到家，同修們知道後都去看望，見他「病」情非常嚴重，而且得知他在家期間，利用自己的房子為村子裏的人提供賭博場所並收取「貫錢」（從中提成，同修A一手有殘疾，幹活困難）。同修們很嚴肅的向他指出，這怎麼能是大法弟子的行為呢？並告訴他如果還有心修煉就向師父認個錯發誓以後好好修，他聽後當即跪在那裏向師父發了誓。第二天病情就明顯好轉，而且一天比一天好，有一天晚上還和同修一起去做真象。40多天後，他的病狀又突然復發，他非常害怕，早忘了自己發的誓，著急的吃藥，當他端著一碗水要喝藥時胳膊控制不住的晃動起來，結果一碗水全洒了，藥也沒喝成，這時他應該悟一悟，可他沒悟到，還是把它當成了病，把自己當成了常人，大把大把的靠吃藥活命，沒過幾天他去世了。（那些算命的神婆都是低靈附體，它也能看到一些另外空間的情況，常人不修煉去算命無可非議，但大法弟子要從法上來衡量這件事。）
學員B，也年剛過五十，肝硬化晚期，醫生說回家等著吧。兒女把壽衣和棺材都準備好了。同修們去看他，告訴他這是舊勢力的迫害，必須全盤否定不能承認，走師父給安排的路。他很快提高了上來。他想，我是大法弟子，還有那麼多的眾生需要我去救度，況且我死了，會給大法造成多大的影響啊！我絕對不能死，我就聽師父的，不聽你舊勢力的。這一念發出後，他每天不停的學法、煉功、發正念、講真象，身體很快恢復正常，現在他幾乎走遍全鄉所有的村，走到哪裏，就把真象講到哪裏，把法證實到哪裏。
因病業迫害，失去人體的還有幾位，還有在病業迫害中苦苦掙扎的。其中大多數學員都是在對待病業的認識和觀念上轉變不了。平常都說「放下生死」，可是到病業真的要危及生命時，就放不下了，也做不到信師信法了。
師父在《轉法輪》中曾講過這些問題。建議目前仍在承受病業迫害的同修再靜下心來好好學學法，向內找一找自己，是不是我們在對待這一問題的思維、認識和觀念上還是常人的認識，是不是我們沒有從根本上否定舊勢力用「病業」的方式對我們的迫害，是不是在這個問題上，我們根本就沒有產生出正念或正念不足。師父傳給我們的是性命雙修的功法，師父度的就是我們的主元神，大法弟子的圓滿應該是帶著本體白日飛升。整個修煉的過程是從人走向神的過程，是由人的觀念向神的真念的轉變過程。人神一念之差啊，在人世間，再也沒有比修煉更嚴肅的事情了。讓我們記住師父在《警言》中的告誡：「你們不想改變人的狀態，從理性上也昇華到對大法的真正認識，你們就將失去機會。你們不改變常人那千百年來骨子裏形成的人的理，你們就退不掉人的表面這層殼，就無法圓滿。」
那麼，從正法修煉的基點來分析，法中體現出了對正法時期大法弟子的更高要求。師父說：「除了新學員外，師父從99年7.20以後，就沒有給你們製造過任何個人修煉的關，因為你們的個人修煉全面轉向到救度眾生、證實大法上來了。」（《二零零三年元宵節講法》）那麼，此時以病業的形式來迫害大法弟子的一定是舊勢力與舊宇宙的邪惡因素，正法時期的大法弟子肩負著救度眾生的歷史使命，此時對大法弟子的干擾迫害直接影響到眾生的被救度；而相應的大法弟子對此事的認識也應從個人修煉的由常人的「病」到修煉人的「病業」認識昇華中再昇華，站在正法修煉的基點，放下個人修煉中的得失，為證實法、為救度眾生著想，這個基點就不是為私的了。
以上事例中的同修A，儘管對師發誓從新修煉，然而並沒有從正法的基點放下自我，沒有從理性的昇華中認識到正法時期的大法弟子的使命與責任，基點還是為私的。然而佛法慈悲、佛恩浩蕩，不管基點如何，既要發誓從修，則給機會，然而在延續來的機會中如不能及時昇華，在邪惡的迫害中很難過來。
同修B，認識昇華到了正法修煉的基點，把自己放在了救度眾生的歷史背景中去看待與破除邪惡以病業的方式試圖奪取生命的邪惡安排，心中裝的是眾生的安危與大法的聲譽，這個基點就不是為私的，邪惡以個人修煉為基點的迫害就達不到目地。
當然，沒有個人修煉的堅實基礎，就做不到從常人對「病」的認識昇華到修煉人的「病業」的認識；同樣，不能在迫害中及時從個人修煉中昇華，站在正法修煉的基點，放下自我，就不能從根本上破除邪惡以病業形式的迫害。
個人認識，不妥之處敬請同修慈悲指正。
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