按大法的標準對待家庭矛盾也是正法修煉的一部份（2）

【明慧網2004年8月14日】很多時候，當我們在外面對常人洪法、講真象時，我們很容易發現常人在認識大法時所帶的變異觀念。但卻經常忽略了在我們自己認識與對待家庭矛盾時，往往不知不覺地也會陷在常人那變異的標準中，這也是矛盾難以解開的一個主要原因。

有一位同修，一直與公公、公婆住在一起，先生不修煉，因工作原因先生經常出差。公公性格倔強，說一不二，這位同修雖然嘴上不說甚麼，但心裏經常感到不舒服。開始時，還能抑制住，慢慢地，這種不舒服越來越強，而且學法也靜不下心來。她曾幾次建議先生給公公、公婆申請老人公寓，讓他們搬出去，但因公公不願意，再加上先生是個孝子，所以沒成。她一想到在自己的家裏，自己說了不算，這心裏怎麼也無法平衡。終於有一天，因一點小事與公公大幹了一場。先生回來後聽說此事，不但不像她所想的那樣安慰她，反而指責了她一通，認為她沒有做好，對公公不尊重。

當時，這位同修心裏真是委屈極了，覺得自己嫁給了一個沒用的丈夫。於是，與公公、丈夫的「冷戰」開始了。有許多同修都提醒她要記住自己是大法弟子，但她覺得自己除了不該與公公爭吵之外，別的沒做錯甚麼。公公、公婆以前還會看一些大法的資料，但自從那以後，公公、公婆不但不看了，而且別人一提到大法就搖頭，私下裏總是對別人嘆息命不好，得了像她這樣的一個兒媳婦。

有一天，她在大街上發洪法真象傳單，遇到了剛剛搬走不久的鄰居帶著父母在逛街，大家以前雖是鄰居，也都是中國人，但因為太忙了，她從未向鄰居講過真象，這次碰上了，正好是機會。於是，她把傳單遞給他們，但不知為甚麼他們都不接，而且表情很奇怪。她又向他們講真象，他們只是簡單的說了一句：「聽你公公說過」就匆匆走了。這時這位同修才明白，鄰居一定知道了她與公公、公婆的矛盾，而且公公、公婆一定私下裏向他們抱怨過自己，所以今天人家才不肯聽她講真象的。碰到這樣的事情，這位同修並沒有警醒該想想自己了，矛盾發展到這一步已經不是一個小問題了。但她首先想到自己一直維護很好的面子受傷了，心裏對公公、公婆的意見更大了。

因心裏不順，每次先生一出差回來，她就跟先生數落公公的事，有一回先生實在煩了，生氣地說：「就你這水平，還想成佛？」當時，先生的話把她氣得夠嗆，但同時也把她敲醒了，她意識到自己有問題了。於是，她靜下心來學法，痛下決心向內找，開始時，一天、兩天怎麼也找不到，三天、四天找到一點兒，堅持學下去，堅持向內找，終於，七天後，她一下子發現了自己的問題所在。

以前，她之所以嫁給先生，就是因為先生重感情，可以信賴。然而，當這些矛盾出現後，先生沒有像自己所期望的那樣站在自己一邊，這對自己簡直就是一種不能接受的打擊。先生如果真的愛她，就應該去指責公公，而不是指責她。而且她一直認為先生的心裏只能裝著她，忘了先生除了是自己的先生外，也同時是一個兒子。而且每次當她看到先生對公公、公婆體貼甚至超過了對自己時，心裏就感到不平衡，總覺得公公、公婆是在與自己爭奪先生。現在，這位同修才發現原來自己的感情觀其實是變異的。在這種變異的感情觀裏面，自己太多太多所認為「對」的事情，其實與大法的標準差的太遠了。

自從自己修煉大法後，公公、公婆與先生從未有過阻攔，但在她的內心深處，卻一直認為公公、公婆是多餘的，自己嚮往著排除一切外人的「兩人世界」；自己對公公、公婆的態度雖然表面過得去，但並沒有發自內心的尊重他們，也沒有真正地把二位老人當成父母一樣對待，而是把他們當成與自己毫不相干的人。而且他們年紀大了，就應該住進老人公寓，而不應該給自己添麻煩，現在整個社會都是這樣的，自己也這樣做不為過。種種的「心」被挖出來了，這些「心」對一個常人來說不算甚麼，因為常人的標準就是那樣的；但對一個大法弟子來說，衡量的標準與基點就要高了。

常人的道德標準在一日千里的往下滑著，這位同修終於悟到做為一個大法弟子，那衡量標準是不能和常人一樣的，只能是越來越高出常人。要不，人們怎麼會覺得大法弟子是好人呢？不就是因為大法弟子的衡量標準是高的，是與常人不一樣的嗎？當我們告訴常人大法弟子是好人，人家憑甚麼信你呢？不就是因為大法弟子的所言所行，都是高標準的嗎？

這位同修認識到自己在矛盾中並沒有真的挖自己的問題，還總覺得是不修煉的公公、公婆的問題，以至這矛盾一直都在發展著，自己的私心也一直都在放大著，影響到了自己講真象的效果，影響到了常人對大法與大法弟子的看法了都還不警覺。

大法修煉是不分巨細的。挖出這些看似不起眼的「心」之後，這位同修感到自己彷彿破了一層殼。她馬上向公公、公婆、先生道歉，請他們原諒。並在以後的行動中，這位同修處處都要求自己一定做好。終於，家裏又有了和諧，有了笑聲。而且公公與先生從她實實在在的變化中看到了大法的威力，現在，不但自己積極地向親朋好友講真象，還開始認真地閱讀《轉法輪》了。

在社會上遇到矛盾時，我們都會記得本著善念去對待。同樣，在面對家庭中出現的矛盾，也應該跳出「情」的侷限，本著善念去對待。當因自己沒做好而造成矛盾時，應該積極地去彌補，挽回自己所造成的負面影響。不能讓自己所造的負面影響讓不修煉的常人對大法產生錯誤的認識。

大法弟子無論在哪裏都首先應該是一個好人，這對大法弟子來講是最基本的。在任何矛盾中，都應該體現出一個好人來，都應該本著為對方著想的心態向內找，才能解決矛盾。

有一位六十多歲的老年同修，一直在幫兒子、兒媳帶孩子。因兒媳總是處處像防賊一樣防著她，終於有一天，因忍受不了兒媳的小心眼與兒媳吵了一架，結果被不修煉的兒子、兒媳從家中趕了出來，借宿在一位同修家中。當時這位老年同修心裏非常難過，怎麼也想不通自己一手養大的兒子對自己如此絕情，娶了媳婦忘了娘。後來通過學法與交流，漸漸意識到自己沒有守住心性，不該與兒媳爭吵。

從傳統的道德角度來看，一個人將養育自己的母親趕出家門也是不對的。社會的變異、人類道德標準的下滑，使人在做這些事的時候已經意識不到是錯的了。於是，三位同修上門找到她的兒子、兒媳，向他們講道理，勸善，並希望他們能善待老人，把老人接回家。當時被她的兒子、兒媳一口拒絕，並說「你們不是講做好人嗎？那你們就把她當媽養著吧。」

一年後，這位老年同修的兒媳生第二胎，因兒媳的父母簽證未批，再加上又捨不得花錢請人，於是，兒子找上門來，想請她回去照顧生產的妻子。當時這位老年同修心裏鬥爭了許久，一想到兒子、兒媳曾那樣對自己，現在用得上這個媽了就來找，到時用不上了還不又得再趕走？於是就不想回去。但又想到自己是正法時期的大法弟子，也很想讓兒子、兒媳對大法與大法弟子有一個正確的認識，於是二話沒說就回去了。她不計前嫌，非常用心地照顧坐月子的兒媳與出世不久的孫子，令兒子與兒媳都非常感動。一天晚上，兒媳拉著她的手，流著淚說：「媽，我對不起你。」兒子開車找到了那位曾上門向他講道理的同修，真誠地向他道歉，並感謝他收留了自己的母親一年。這位兒子慚愧地說：「與你們大法弟子相比，我算不上好人，但我願意交像你們這樣的朋友，因為你們是真正的好人。」

以前，這位老年同修幫兒子、兒媳帶孩子，做家務，兒子、兒媳從來都不捨得給老人一分錢。但現在，兒子、兒媳不但變得非常尊重老人，還每月給老人一些錢用，還經常問她夠不夠花。這位老年同修參加大法的活動，兒子、兒媳都不再像以前那樣冷眼，而是非常支持。