對親朋好友更要善
一位同修說：「我無法把家人和先生放在救度眾生的前面，所以……」問題是，我們所救度的眾生，包不包括我們的家人、朋友呢？我們的親友在正法時期與我們相遇，甚至在生活的許多方面幫助我們，著著實實是「有緣人」。我們能因為自己的「情」與「私」（他們是我的親友，所以冷淡一點沒關係），而一再漠視他們，忽略了自己在人這層應盡的本分嗎？
有回有事打電話到一位同修家去，這位同修的父親接到電話後詢問我是他哪兒的朋友，我說是他法輪功的朋友。他父親說：「他現在不住在這兒，自己跑到別地方去住了。自從他學法輪功之後，只知道學法、煉功、成天往外跑，用很不好的口氣跟父母說話。你們師父是不是叫你們不要孝順父母？這樣的功法你說再多我也不想學……」。
另一位同修原本對伴侶溫柔體貼，但學了大法後自覺放下了情，而伴侶所談所要的都是「人的東西」，於是變得不願和伴侶相處；伴侶講話時總是沉默以對，伴侶提出要溝通時他覺得沒必要談那些「人的東西」，因為「有多少眾生等著救度，哪有閒工夫跟你談這些？」原本他的伴侶還有意願進一步了解大法，但看他學大法後變得愈來愈冷漠，愈來愈置家庭於不顧，後來終於丟下一句：「我原來也很想修煉，但看你修成這個怪怪的樣子，我想還是算了……」
師父在《在新加坡法輪佛學會成立典禮上講法》中說：「說到情，人類如果沒有情，人就會出現兩個狀態：一個是像外星生物一樣冷酷，一個是像神一樣具備了慈悲。」
我們是修成了像神一樣慈悲，還是修成了像外星生物一樣冷酷呢？我們是讓人覺得愈修愈好，還是愈修愈「怪」？
師父在《轉法輪》第六講中有雲：「我們在常人社會中修煉，孝敬父母、管教孩子都是應該的，在各種環境中都得對別人好，與人為善，何況你的親人。對誰也一樣，對父母、對兒女都好，處處考慮別人，這個心就不是自私的了，都是慈善之心，是慈悲。」
這段話，我們做到了嗎？我們在家庭、親友眼中的一言一行，是讓他們體會到法輪大法弟子的真、善、忍，高於常人中英雄模範人物的言行，還是把他們推開了，讓他們對大法及大法弟子有更多的誤解？當我們傾盡全副心力、時間去救度廣大的眾生時，可否留意到，就在我們身旁，有些眾生，正因為我們修煉中的不足，而與大法愈行愈遠？如果他們正等著我們緣引歸途，步上返本歸真、助師正法的道路，我們做不好、把他們推遠，不是造下了很大的罪業，間接的毀了很多的眾生嗎？
我想，我們應儘量把方方面面的關係平衡好，真正的對人好、對人善，真心的考慮到別人，為人著想，而不只是做做表面工夫。一個修煉的人無論在哪兒都應體現出真、善、忍的境界，在外面講真象的時候如此，在家庭親友中也應一樣。
