在家庭生活中圓容大法（1）
師父講到，我們這一法門就是在常人社會中修煉。那麼在常人社會中修煉就避免不了有常人的生活：有工作、有家庭、有各種社交活動……，小到每日買菜、做飯、整理家務……。「所以面對這個常人社會的時候，又很難擺正修煉人與常人的關係，又很難從各種執著中跳出來。但是不管怎麼樣，作為大法弟子啊，你就是心懷正念，儘量地去做好你應該做的。你們也是最大限度地符合常人在修煉，也用不著去當和尚，也用不著像出家人那樣，實際上在形式上已經是最大的方便了。」（1）每個大法弟子在常人中都有自己的角色，在家庭中可能是妻子、母親、女兒……在工作崗位上有各種社會角色，「人世五千載，中原是戲台。」、「醒來看你我，戲台為法擺。」（2）作為在常人社會中修煉的大法弟子就應該演好自己的每一個角色。因為大法弟子的風貌就代表大法的形像，你做的好了，人家就會認為大法好；相反，你的言行不像個修煉人，就會影響周圍人對大法的態度。千萬不要把自己在常人中應該承擔的責任當成一種負擔，那只是你在正法戲台上扮演角色的一個道具。師尊在《二零零三年元宵節講法》中說：「你要安排好你自己的生活，做好你的工作。我告訴大家，你們是人類社會的一分子，你們在你們任何的社會工作上都應該盡心盡力地做好你們應該做的一切，在哪裏你們都應該是一個好人，社會上都得說你是好人。（鼓掌）我們做事的時候別走極端，方方面面地都要走正。」
有的同修認為應該將更多的精力放到正法工作中來。其實，這一想法本身就存在問題。甚麼是正法工作呢？正法的路走的正不正，取決於大法弟子的心，也就是在做任何事情的時候，你的心是怎樣擺放的，心的基點擺在哪裏，不應該從表面形式上看一件事情的對錯。我們這一法門在常人社會中修煉，要最大限度的符合常人狀態去修煉。有一段時間，我也不明白到底甚麼才是「最大限度的符合常人狀態去修煉」，反覆看了師父的經文《大法是圓容的》，我才悟到一點兒：我們這一法門不是在深山老林裏修煉，是在常人社會中修煉。在常人中常人不會覺得你這個人是個異類，不覺得你不正常，「法要求你們要儘量地符合常人這個社會的生活方式，所以為了你們能夠在這裏生活，不能夠叫人看到你們是一個奇奇怪怪的人」 ，（1）但是卻會感覺到你又不同於常人，那就是你的思想境界非常高尚：真誠、善良、寬容，有了不起的大忍之心……。可是，作為修煉人，行為上是一個人，但是心又不在人中，我們做的每一件事的最終目的都是為了證實大法、為了講清真象、為了救度眾生。就像同樣是買菜這件事，有的同修就能利用一切和常人接觸的機會，「在社會上接觸的一切人都是講清真象的對像」（3），為了講清真象，一份菜分三次買。而有的同修就是為了買菜而買菜。兩種行為在人世間的表現是一樣的，可是實質上卻差之千里。 「所以看上去有很多事情和常人做的事好像是很雷同的，但是本質上是不一樣的，根本的區別在於我們最終的目的和我們的出發點是不同的，我們只是運用了常人社會中的一些個常人的辦法。常人社會也是法給人類社會開創的一個層次，那麼在這個層次當中，我們利用法給常人開創的這個文化和它能夠存在的各種方式來證實法，我想，這都是沒有錯的。」（1）
有的同修將人間的理與另外空間的理混著用到常人生活中來，使一些常人對我們不理解。比如有一位同修參加朋友聚會，在餐桌上，大家正開心的品嘗著美食，同修突然說：殺生造業，我不吃肉。常人一定認為這人練功練得不正常，講真象的效果也就可想而知了。
正法工作體現在日常生活中的點點滴滴。同修將接送孩子當成負擔，如果我們能利用接送孩子的時間與孩子交流學法的體會，向孩子的老師、孩子的同學及其家長講清真象，我們不也是在證實大法嗎？從人間的行為上看，你就是一個扮演自己角色的人，可是你的心卻是在正法上，做任何事情都是為了證實大法，利用一切可利用的環境和條件救度眾生，這才是我們這一法門修煉的正法弟子。「所以在你們所做的證實法與救度眾生的這些事情當中，也包括著你們對自己如何提高，如何去掉自己有漏的地方、還存在執著的地方與方方面面的不足。這樣，在證實法中你們所利用的常人社會的甚麼方式，你們都是在修煉；無論做甚麼，你們都是在提高當中；無論做甚麼，你們也都應該本著修煉人的狀態做，不是以常人的基點來做這些事情。」（1）。
從另外一個角度講，為甚麼在7.20之前我們沒有這樣的想法？也許有的同修認為這樣是精進的表現。真正精進的表現是：不但扮演好人中的角色，任何正法工作都沒有耽誤，同時嚴格要求自己心性的提高。也許這樣做，你的休息時間會大大的減少，但是作為正法弟子，我們就應該嚴格要求自己，不斷的突破自身的框框，不斷的用更高的標準要求自己，達到不同境界、正法不同時期大法對弟子的要求。「你們要工作，要學習，有家庭生活，有社會活動，同時呢還要照管家，幹好工作，還要學好法煉好功，還要去講清真象。難！無論從時間上和經濟條件上都是比較難。難，體現出威德；難，這才是樹立威德的好機會。了不起！因為你們是修煉的人，雖然難，也要做得更好。」（4）另外，想想我們自己是不是有對時間的執著，有的同修對時間的執著體現的方面不一樣，有的同修體現在承受痛苦時想儘快結束，有的同修體現在做一些事情時走極端。
目前，有的同修陷入家庭生活中突破不出來。我曾經去過南方的某個城市，有一位女同修，她的家人知道大法好，可是她的家人怕她出去發真象資料、怕她講真象，就採取了一種辦法，就是讓她忙，把家裏所有的家務都讓她一個人做，其中有許多她本不應該承擔的工作（她的兩個女兒都已經成年，每天她們都換洗一次衣服，都由她一個人洗；另外，每天她都要去種地，她們家根本不需要種地）。一開始，她擺不正正法與家庭生活的關係，被家人控制在家中；也有的同修整天忙於家務，她應該承擔的和不應該承擔的都包攬過來；有的同修怕家人反對，在家人的面前從不講真象。
通過學法、交流，我們意識到：在正法時期，師父講到負責的問題，我們要為大法負責、為同修負責、為眾生負責、為眾生將來得法奠定基礎而負責。我們已經知道舊勢力安排的問題，在正法進程中我們所遇到的一切魔難、考驗都是宇宙中舊勢力的安排（7.20以後得法的弟子情況複雜一些），在正法的戲台上舊勢力就想當導演、當主角，想安排我們的一思一念、一舉一動，作為大法弟子就是要全盤否定舊勢力的安排。我們應該從本質上清醒的意識到這場迫害是舊勢力對大法的破壞不是人對大法的破壞，「人沒有那個本事。一個常人在修煉人面前他是非常脆弱的。今天的人實際上是受了不同層次這套舊勢力系統安排下來的魔難，人被不同層次的舊勢力控制著，所以它們才變得非常強硬，它們才敢對修煉的人如何如何，它們才敢對大法不敬。」（5）面對家庭矛盾時同樣要清醒：不是家人對我們如何如何，是背後操縱的舊勢力，我們應該站在為親人負責的角度，為親人生命的永遠負責的心態。不要認為這是我丈夫，這是我女兒，在你周圍的所有生命都是眾生，都是應該救度的對像。如果我們順應了舊勢力的安排，在親情的執著下沒有走正自己的正法之路，那麼從人間的表現形式上看就是你的親人對你的干擾造成的，我們不但毀了自己還害了親人。甚麼是真正的善？這個問題大家應該好好的考慮一下，不是讓親人生活的多麼幸福、沒有精神壓力就是善，讓一個生命不造業、讓一個生命樹立起對大法的正念才是真正的善。
有的同修也能面對面的講真象，可是家人一旦在場就不講了，這不是自己的心在設置障礙嗎？對於舊勢力的安排我們都知道要全盤否定，到底怎麼否定，說明白了就是自己心的突破、心性的昇華、放下對情的執著，取而代之以慈悲，有熔化鋼鐵的慈悲就能挽救一個生命。當我們用慈悲心去對待親人時，我們的家人就不會感到我們無情了。「當然了，我們大法弟子每個人都說我們不承認舊勢力的安排，那不是嘴上說說的，就是按照大法、正法的要求去做，就不承認你歷史上安排的那一切，我包括你舊勢力的本身我都不承認。正念很足就能排斥它，就能否定它的安排。（鼓掌）因為我們絕對不能承認它的。」（6）因此我們首先要向內找，不要埋怨家人多麼固執、多麼不可救藥，作為一個度人的覺者，我們做任何事不是一味的要改變甚麼，我們只能要求自己去改變，當我們真正心性昇華上來，慈悲心生出來，不斷的擴大自己慈悲的容量，周圍的生命會隨著我們的改變而改變，師父不是講過「佛光普照、禮義圓明」嗎？當然在這個過程中我們也要注重發正念清理一切破壞大法的邪惡。有的同修不嚴格要求自己心性的昇華，一味的發正念禁止家人干擾自己，其實一切的迫害都是自己的心造成的，「我過去講過，我說實際上常人社會發生的一切，在今天，都是大法弟子的心促成的。雖然有舊勢力的存在，可是你們沒有那個心，它就沒有招。你正念很足，舊勢力是沒有辦法的。」（6）不提高自己的心性而希望用大法超常的一面清理迫害是不可能的。大法超常的一面的展現是修煉人境界達到了那一位置的自然展現，不是求來的。
（待續）
註﹕
（1）《2003年加拿大溫哥華法會講法》
（2）《大舞台》
（3）《致北歐法會全體學員》
（4）《導航》-在2001年加拿大法會上講法
（5）《導航》-在華盛頓DC國際法會上講法
（6）在2002年美國費城法會上講法
English Version: https://en.minghui.org/html/articles/2003/8/20/39297.html
