就圖片而言,在「新宇頌師」四個大字標題旁引用師父的詩句,但是沒有原詩的標題《高處不勝寒》,我認為不妥,不應用師父的法作為自己作品的註解,否則等於對師、對法不敬。
另外「明慧網」的文章以前也提到過,考慮到大法的嚴肅性,儘量不在真象資料中直接用「法輪大法」「真善忍」等字樣,包括法輪圖形。要用就用「法輪大法好」「真善忍好」「世界需要真善忍」等講真象用語。然而這幅圖片中有很多法輪圖形,有的還被人物遮擋了一部份,也就是說,把法輪當成了普通的圖形隨意用作裝飾。其實,就是把這樣的美術作品作為真象材料製作也不太嚴肅。
個人理解這張圖片更像是同修在一定層次中看到的,創作出來獻給師父的。在同修間傳或保存也不合適,對自身提高和證實法都沒有意義。釋迦牟尼佛那個時候為佛弟子中很多人存碗專門講過法,說既然出家了,為甚麼還執著存物。那麼我們大法弟子中類似的收集東西存起來的現象,是不是也是存物之心呢?大法修煉要求修得執著無一漏,這個要求很高,必須在一思一念中都嚴格要求自己才有可能修出來,放鬆自己的心性修煉肯定是不行的,不管有甚麼理由。
還有一張圖片,中間是四尊佛的形像。兩張圖片打印出來後的背面都沒有文字,不能起到很好的講清真象的作用,而且大版面的打印和塑封成本也不低,即使同修自己有能力承擔此印製費用,也不適合講清真象用。我們通過學法都知道,講真象不是講了就行了,關鍵是能不能起到作用;而且不但要講究用心,還有個用心程度的問題。我們用來講真象的材料,即使是一張小小的書籤,都應附上講真象或勸善的話,充份利用現有的條件,發揮最大的作用,同時也讓世人感受到大法弟子的用心。
負責與把關:
現在我們的真象資料點遍地開花,能獨立製作真象材料的同修越來越多,這當然是正法進程中的一個好局面。同修在分擔原有大資料點工作的同時,也要考慮到真象材料選材、製作過程中的把關問題。
在大陸,在師父不能當面來指導我們的情況下,在沒有佛學會來為我們把關的情況下,國內的環境與海外有很大的不同,那麼在這種艱難時期,就更需要我們大陸的每一個資料點的同修(無論資料點大小)都應該負起責任,因為從我們手中做出的資料,展現給世人的是大法的慈悲威嚴與大法弟子的風貌。所以一定要站在正法的基點來衡量。不能說只要有人要我就給做,或者我覺得好我就做,我覺得不好我就不做,這些方面我們都應該越來越理智。
一般說來,在條件有限的情況下,我們只做「明慧網」發表的真象材料,但是隨著網上發表的各類真象素材的豐富,選材還是要把好關,主要適合同修看的不要隨便做給常人,適合收藏以便用作專題資料或者插圖的如美術作品不能當成真象材料直接製作、發放出去。這樣就需要有電腦的同修、下載的同修、製作真象材料的同修、傳材料的同修與直接向世人發放真象材料的同修來整體配合,真正做到層層把關,嚴格要求,這樣才能真正做到為法負責。
個人看法,不足之處請同修慈悲指正。