修煉和正法需要「善意的理解與寬容」

【明慧網2002年6月25日】師父在《在2002年波士頓法會上的講法》中，講了天上的王的例子，說「當然了，他們能夠看到真理，能夠看到最好怎麼樣，但是往往也有一些認識上有一定差異的時候，可是呢，他們不會去爭論。那是一種洪大的寬容，對生命慈悲，對一切都能夠善意理解的狀態。用人的話說都能夠理解別人。」來開導我們在正法修煉中當遇到不同意見時怎麼對待，那就是「對一切都能夠善意理解的狀態」。

同修的一篇心得體會文章中寫到：「宇宙法理講包容，高層生命包容他以下生命，更高生命又包容高級生命，這裏沒有邏輯，是心性的容量。」宇宙中的生命為甚麼會往下掉呢？主要表現形式是因為他動了在他那個層次不該動的念。高層生命不會被低層的東西所帶動，正如高於常人的生命，不會為常人的東西所帶動，更不會把常人視為敵人是一個道理。

法創造了宇宙中的一切，法給宇宙不同層次開創了不同的標準，越高越接近真理，越低離真理越遠。如果高層生命被低層生命所帶動，其實已經跟低層生命一個標準了，已經混同於低層生命，那就會往下掉。心性的高低，決定了境界的高低，不同層次有不同的標準，越高、越往上去越美好，越低、越往下越不美好。不夠標準的絕不能在那一層次上呆，動了他所在境界不該動的念就會往下掉。宇宙的法理制約著一切。

每個人修煉的層次不同，證悟到的法理不同，這就造成了認識上的不同。我們都在常人中修煉，看上去好像沒有甚麼差別，其實差別太大了，很難找出同一層次的兩個人。你悟到的別人不一定贊同，別人悟到的你也不一定贊同；你悟到了這個理，比你悟得低的肯定不贊同，比你高的也會有不同想法，因為修煉多高就是證悟多高的宇宙真理，超越他境界的東西他不會相信。再有，「高層的理在修煉中只能夠意領卻不能言表。」(《在新加坡法會上講法》)你一談出來，就變了味兒了，想讓別人全部理解的確也是功夫。修煉中的人因為還有人心在，一定程度也都在常人的迷中，他可能拿自己悟到的理去衡量你。

具體某一個問題，不同層次有不同的認識。我們都是修煉中的人，還有人心在，看不到法的一面，如果都去強調自己的所悟，執著於自我，或以自己所在層次的認識去衡量一切，甚至把符合自己認識的當成對，不符合自己認識的，就認為他有問題，從而在人的表現上，去看別人，你有這個心啊，他有那個心啊，這其實對於大家整體提高共同精進並不是清醒地帶來正面作用。有很多人的表面比較固執的學員，往往潛意識地因為層次所限，認為自己悟得最好，沒想到別人悟的也是對的，潛意識中認為自己悟得最好，修得最紮實，別人的問題好像看得很清楚，此時很容易產生在別人之上，能指導別人的心，容易維護自己，維護自己這一層悟到的法理。其實，每一層次悟到的理，只能在那一層次的修煉中起指導作用，如果你執著它，固守它，你可能會走給自己不斷跟上正法進程造成障礙。因為法理是不斷昇華的，正法進程也在不斷推進。一時固守自己的認識是修煉過程中的暫時表現，但長期固守就說明肯定有問題了。因為我們還要提高，悟到的法理不管自己認為再高，只是在現有層次上的認識，再往高修，就要有更高的法理作指導。我們每個人都是修煉人，確實都應該把自己放在其中悟一悟，因為我們還有人心在。

從個人提高來講，假如你的層次高，你怎麼能被低層次的東西帶動呢？你怎麼不能善意理解呢？怎麼能為你認為的低層次的表現而心裏不平衡呢？假如你的層次沒有別人的層次高，別人悟到的法理，你不一定認為正確，因為境界侷限了你，拿自己低層次的認識去衡量別人高層次上的認識，那哪能衡量得了？還認為自己悟得好去找別人的問題。

生命的意義不在於其層次的高低，大法弟子的先天來源都不同，層次不同，認識肯定不同。這好像很簡單，好像不應該是問題，但因為我們還在迷中，看不到真正法的一面，所以法理上一定要明白，正確對待不同的認識。固守自己的某一認識，就是抓住某一層次的理不放，就是對某一層次的理的執著，就是對那一境界的留戀，而魔會抓住你的執著，阻礙你突破，不讓你提高，同時魔還會利用這一執著和沒去掉的人心，讓我們內耗，爭論不休，僵持不下，間隔我們，瓦解我們的整體力量。這種形式的干擾前一段時間我們大家都多多少少遇到過。我理解，大法弟子整體的內部，大家能否按照「修正修善」的要求彼此善意地理解，能否用洪大的慈悲去包容不同層次的不同認識，這應該是我們修煉和正法進程中不能落下的內容，我們真得重視起來。

一點個人體會，請同修慈悲指正。

（英文版：https://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/7/3/23727.html）