越抹越黑的京城殺人鬧劇

【明慧網2002年1月11日】鬧劇還在上演，傅怡彬的演技不高明，導演妄想誣陷法輪功，誰知偏偏露出太多馬腳。就連沒讀過幾年小學的普通農民都質疑：那小子也不像殺過人，再對殺人不在乎吧，也不能那樣展展洋洋的。是啊，三條人命、三位親人血濺滿室，就是發狂的精神病患者也應該驚醒了。而這個傅怡彬的表情，對現實的慘景的無動於衷，言詞朗朗、不假思索、目標明確。在這樣非正常人所能為的事件中，他表現得太正常了。一點心理負擔或壓力都沒有。這正常嗎？古今中外殺人案千萬例，肇事者的精神狀態達到如此，像一個根本沒殺過人這樣「正常」的程度者，恐怕舉世無雙，也只有在邪惡勢力迫害法輪功的時代才能看到的千古一絕了。

那個道貌岸然的張「教授」誣蔑法輪功用「催眠作用」指使其修煉者殺人。看得出這個張教授對「催眠術」頗精通，或研究細緻入微了，也想借此機會給他的電視觀眾催催眠。只可惜「催眠」之類乃小能小術，翻遍了法輪功的書籍也找不到它的存在。根本就不是法輪功所含有的東西。那麼為甚麼往法輪功身上安呢？就是要為「經濟上截斷、精神上摧毀、肉體上消滅」找個藉口罷了。這也正是那些以謊言為生的文人們長期「研究」的成果。他們一向以指鹿為馬、顛倒黑白而著稱。「法輪功不是講放下情嗎？那就是無情無義！」荒唐至極的謊言卻有人信，就是被強行洗腦的結果。其實，法輪功講的放下情，根本就不是無情無義了，而是被更美好的東西──慈悲代替了。《轉法輪》中說，「你要想修煉，人的情就要往下放。當然，我們在常人社會中修煉，孝敬父母、管教孩子都是應該的，在各種環境中都得對別人好，與人為善，何況你的親人。對誰也一樣，對父母、對兒女都好，處處考慮別人，這個心就不是自私的了，都是慈善之心，是慈悲。」

如果說，傅怡彬是被催眠而殺人，殺完人一個多月了，他不早清醒了嗎？應該痛悔不已才對，怎麼還能若無其事地坐那兒夸夸其談呢？所謂的學術權威竟敢為圖名利以身試法，不僅越抹越黑，而且也給自己選擇了更加黑暗的未來。

《轉法輪》P229中說「殺生這個問題很敏感，對煉功人來說，我們要求也比較嚴格，煉功人不能殺生。不管是佛家、道家、奇門功法，也不管是哪一門哪一派，只要是正法修煉，都把它看得很絕對，都不能殺生，這一點是肯定的。因為殺生後出現的問題太大了，我們得跟大家詳細地說一說。殺生，在原始佛教中主要是指殺人，這是最嚴重的。到了後來，把大的生命、大的牲畜或者是稍微大一點的生命，都看得很重。」法輪功修煉者連個小雞、小鴨都不去殺，連蒼蠅、蚊子都不願意打，怎麼會去殺人呢？被迫害兩年多來，他們被抓、被打、送入精神病院，甚至被折磨致死，都「打不還手，罵不還口」，怎麼能無故殺人呢？還是自己的親人！太荒唐了，簡直荒唐得不值一駁。

還講甚麼「超度升天」、甚麼「極樂世界」，這根本都是佛教的東西，法輪功哪講這個？法輪功講的是通過修煉得道圓滿，回歸到自己先天的世界中去，或者是去法輪世界。是講度有緣人得法，誰修這個法誰能得度，能脫離人的輪迴生死。哪裏說過把人殺了度人的？也沒有講甚麼超度啊？就是佛教中講超度，也沒有說殺了人能把他超度上去的？這簡直是對佛法、佛家一無所知。還胡說甚麼死者的元神變成太陽、地球和月亮進入其小腹，更是不知所云、荒唐至極的胡言亂語。法輪功講的救度世人，不就是讓人們知道法輪功的真相嗎？這兩年來所做的也不過就是這麼兩件事：一個是為大法仗義執言，一個是向民眾講清真相。這和殺人風馬牛不相及嘛！

歷次的栽贓手法從「1400例」到「天安門焚人」，再到這次命案，無非是角色表演、電視廣播、「專家」論證、再上幾個「托兒」，最終被揭露得體無完膚，已成慣例。一方是講「真善忍」修心性的舉世公認的好人，一方是以謊言和暴力著稱的一言堂。該聽誰的好像都不用去想。金子就是金子，你把它扔到墨池裏，再拿火煉一煉，你發現它還是金子，照樣發光。真的假不了，假的真不了。流氓鬧劇的出現可嘆可悲。可嘆者，流氓集團利用的喉舌利用民眾對其媒體的信賴而愚弄其民眾為得計；可悲者，藉「學術權威」之名，欺十數億同胞無知而謂其可愚。法輪大法的存在，已經是全世界的大事，中國民眾正在覺醒，再也不會因被愚弄而去輕信謊言了，正義與良知已逐步戰勝了自私與盲從，越來越多的人不願意再為邪惡所利用。美好的未來不遠了。