關於自私和本質變異的所悟
夢中我在北京市找房子，來到一個販賣小商品的小亭子旁，那裏有幾個人並有幾把椅子。我坐在椅子上聽著那幾個人的閒語，當別人問起我時回答一句，但大多數時候只是微笑，直到那個女店主拿出一個本遞給我。開始我以為是善良的女店主要為我介紹工作，可是當我低頭看那個本時居然是手抄的經文。我馬上意識到這是位同修，而且不能及時得到師尊的經文，因為知道她給我看的並非師尊最新的經文。於是壓低聲音對她說：「我有最新的！」看到她又驚又喜的目光我深感師尊的慈悲。我低頭翻隨身所攜帶的包，一邊拿經文，一邊思索給這位同修留下甚麼聯絡方式。正在我想的時候，隱隱感到旁邊一位四十多歲的婦女有點不對勁兒，當我看向她時，她竟向我撲來，雙手掐著我的脖子，眼冒兇光。我頓覺全身無力，毫無還手之力，但思想是清晰的，覺得這個女的是精神病。這時，旁邊的幾個人將這女的拉起，但她還是眼冒兇光的看著我。我想到師父在講法中說精神病不是病，而是因為人的主意識太弱，而被其它生命體控制。當時沒有想起原話，我就想「法正乾坤，邪惡全滅！將控制她的一切邪惡抓走，化掉！化成水！」此時我強烈地感到是因為她的自私導致了她變成這樣，便衝她大喊一聲：「不要太自私啊！」聞聽此言，她全身一震，形像漸漸隱去，我身體也震了一下。
全身是汗地醒來坐在床上想起那個婦女邪氣兇狠的目光，我有點不寒而慄，但那一句「不要太自私啊！」是那麼的清晰！這，和我是甚麼關係呢？夢中那位四十多歲的婦女有可能是我自身的那份自私嗎？但，我還未到二十呀。我的私心那麼重嗎？
回想從96年得法到現在，我不由地一驚──是的，我的私心很重！精進時，為了個人的圓滿，是個私；由於安逸之心引起的停滯，更是一個私！7.20以後，雖然也義憤填膺地想要去北京，但並非是非常純淨的心，而是因為師父在《長春講法》中有這麼一句：「圓滿了你都不動，我看你怎麼辦，你也不想圓滿。」（53頁）內心的深處是為了圓滿。後來，看到電視上有個別站長輔導員和以前的老學員在電視上攻擊大法，又聽人家說，監獄裏的刑法如何如何地殘酷，就生了怕心：他們都沒有頂住，我行嗎？如果頂不住掉下來怎麼辦？雖然現在也走出家門，投入正法，但那根深蒂固的私心依然是那麼的強烈：「以人為師」，怕負責任；別人的優點觸痛了我的名利心，產生很強烈的妒忌心；做好了一件事情，別人誇了兩句，就不由地飄飄然，生出不必要的歡喜心，這一切的一切不都是私心在作怪嗎？對於那人世間的名利情，為甚麼能拌著我們的腳步，生出安逸之心，是因為我們呆在那種環境裏舒服，依戀，如果這些世人所看重的一切在我們眼中是痛苦，我們還會放不下嗎？那，在這個基點上的放下與放不下不都存有一個私嗎？
一位功友曾對我說：「師父在《轉法輪》中指出『從中有些人，可能增加了私心，慢慢地就降低了他們的層次，就不能在這一層次中呆了，他們就得往下掉。』（第四頁）為甚麼師父用了增加而非產生呢？是不是我們先天就帶有呢？」而且師父曾在大湖區講法中說過「我告訴大家，因為今天思想變異的人自己察覺不到，是因為人的本質都發生了變化，」那這是不是也是因為私心呢？
我的悟法是我們變異的最本源是我們的私，它是產生一切變異觀念的根源，如果不將它去掉，就達不到師父對我們的要求：「我還要告訴你們，其實你們以前的本性是建立在為我為私的基礎上的，你們今後做事就是要先想到別人，修成無私無我，先他後我的正覺，所以你們今後做甚麼說甚麼也得為別人，以至為後人著想啊！為大法的永世不變著想啊!」（《佛性無漏》）就不能回到我們先天最原始的位置，就無法圓滿，更更重要的是，我們就會像些舊勢力一樣：「表現上是正法中其不至於被落下，同時又表現參與了正法，實質上是借助正法達到它們為私的目的。」（《正念的作用》）如果我們有一絲為私的目的如何能將自己完全的投入正法，如何能真正的成為大法的一粒子？
最近，在我身邊幾處資料點被邪惡迫害，損失很大，有些資料點就是沒被迫害，但竟然停產了，或生產出東西沒能及時送出，即使都有這樣那樣的理由，但，最根本的原因是不是也因為私呢？我們將自己擺在哪兒，又將大法擺到哪兒了呢？同修之間因為對法理認識的不同引起的爭執，兩個人、甚至幾個人由於不同的觀點爭來爭去，如同師父在《轉法輪》裏否定的禪宗有關頓、漸之爭。完全不必要的爭執影響了學法，影響了正法，這，又是為了甚麼呢？都想讓別人認同自己，是不是也是私呢？
如果我們每一個大法弟子都能從根本上去掉自己的私心，每一絲每一念都是為了正法，邪惡還有機會鑽我們的空子嗎？我們還會被安逸之心帶動走向邪悟嗎？
我陷入了嚴肅的深思。
