我常常悔恨我的不嚴格,特別一到常人社會中,常人的執著心就一一相繼表現出來,所以我常以此傷心,總有想落淚的心情。
但時間一長,我就感覺不對勁,這不也是情嗎?修煉就是去人的執著心,而我不恰好弄反了嗎?修煉要嚴格要求自己是對的,但常人的執著也要去。過關過得好,過得不好,摔摔打打這就是修煉。一下子也吃不成個胖子,急於求成不也是執著心嗎?要無所求而自得。修煉是個極其艱苦而又嚴肅的事,不是想當然的,所以我要走出失落感。明明白白地修煉,清清醒醒地學法、煉功、修心,正確對待自己,做真正法輪大法的真修弟子!
1999.1.23
(二) 從根上找
修煉只有向內心去修才能提高,所以遇到的一切事情都要向心去找。
當遇到事,向內心找的時候,我悟到:我要找自己的心的基礎放在哪?在思想活動中,有沒有執著心,找毛病出在哪。怎樣做才能把心正過來--按照法去對照。這樣是一面,另一面是,有的人,有時候我也認為有執著心,就很不高興,覺得修得不好,但我又對此查了一下,我覺得急也是執著心,只管精進,無所求而自得,除此還要認清那是思想業力干擾,要認清那不是自己,………,堅定自己,我理解像師父說的:「捨是不執著於常人之心的體現,如果說真能坦然而捨、心不動者,其實已在那一層了。」
1999.1.25
(三) 超脫
一個人能徹底地不帶任何觀念思考問題,簡直太難了。而作為一個修煉人則是必須做到的。
老師在《轉法輪》23頁中說:「心性包括德(德是一種物質);包括忍;包括悟;包括捨,捨去常人中的各種慾望、各種執著心;還得能吃苦等等,包括許多方面的東西。」我也想,這也體現著全面心性的提高。人只有認識到、分得清自己與後天形成的觀念,也就是悟性好,如果能進一步做到排斥它、反對它,當然需要吃苦。師父在《真修》中說:「修煉本身並不苦,關鍵是放不下常人的執著。當你們的名、利、情要放下時才感覺苦。」師父在《無漏》中說:「捨是不執著於常人之心的體現,如果說真能坦然而捨、心不動者,其實已在那一層了。」這不正是心性中的忍和悟嗎?我想到:老師在《轉法輪》24頁中說:「人的心性方方面面都要得到提高,這樣你才能真正提高上來,這正是提高功力的關鍵原因之一。」我想提高心性就是不斷地破除後天觀念,破除得越多,心性就越高,到全部破除時,人的本性就顯露出來了,也就達到了返本歸真的真正目的,也就從常人中超脫出來了。
1999.1.31
(四) 在法上提高
為甚麼不能嚴格要求自己,為甚麼不能吃苦,為甚麼這麼不精進,不得不讓我尋找答案。
師父在《溶於法中》說:「人就像一個容器,裝進去甚麼就是甚麼。」「作為學員,腦子裝進去的都是大法……」老師早就強調學法,可我還是做得不夠,看著人家有那麼多時間,擠那麼多時間學法,心裏真是急。我從2月1日也開始背《轉法輪》,我堅信老師、堅信大法,只要在幹好本職工作基礎上多學法,一定會成功有望的。但師父還說:「心不靜學法是沒有用的,靜下心來學。」我今後一定要精進。
決心雖然已下,但,不,要堅信自己,任何壓力都是考驗。
1999.2.3.